书名。又称《李氏焚书》。明代回回人※李贽撰。约成书于明万历四年至三十年(1576—1602)，分6卷，分书答、杂迷、读史和诗四部分。作者以反对孔孟之道的“异端”自居，书中猛烈抨击儒家经典和假道学，提出了一些唯物主义之命题，故屡遭查禁焚毁。后其门人汪鼎圃搜集其诗文，于明万历年间编的《续焚书》5卷：卷1书汇，卷2序汇、说汇、论汇，卷3读史汇，卷4杂著汇，卷5诗汇。有明清间贝叶山房张氏刻本、清宣统年间《国粹基本丛书》本等。1960年、1961年中华书局曾分别校点出版。1975年复修订重印为《焚书·续焚书》1册。
铁勒诸部之一。又作束(东)纥罗。游牧于土拉河北，南邻薛延陀，西接多览葛。先后属突厥汗国、薛延陀汗国。俗与突厥略同。唐贞观二年(628)，遣使入朝。二十年(646)，薛延陀汗国亡。次年，唐以其地置龟林都
明清四川彝族土司名。明洪武(1368—1398)中，岭真伯以元所授邛部州(治今四川越西县东北)招讨使官号归附，改其地为邛部军民州。二十五年(1392)，置越巂军民指挥使司。翌年设越巂卫，封岭氏为卫属土
汉族对自称“毫尼”的哈尼族的称谓。交错聚居和散居于云南景东、墨江、元江、镇沅、普洱、江城、新平等县。参见“哈尼族”(1633页)。
见“麻达”(2097页)。
见“吕纂”(776页)。
清初卫拉特蒙古和硕特部高僧。又作伊拉古克三班第达呼图克图、伊拉古克三班。蒙古族。博尔济吉特氏。鄂齐尔图车臣汗第三子。幼年学佛于西藏。顺治三年(1646)与父遣使向清朝通贡。
旧特别区名。界於四川、西藏之间，东起打箭炉(今康定)，西至丹达山，南接云南，北连青海。自英国侵略西藏后，清光绪三十二年(1906)创设督办川滇边务大臣，赵尔丰充任，统辖四川打箭炉厅及其所属各土司和昌都
苗族的一支。亦称山苗、克孟牯羊苗、炕骨苗、班苗、洞苗等。明清史籍对贵州紫云、广顺、镇宁等地苗民的称呼。今贵州惠水、龙里、花溪、望谟、罗甸等地尚有其民居住。康佐，元时为苗寨。明洪武十九年(1386)置长
古城名。又称绥来县北城。位于新疆玛纳斯河东岸准噶尔旧城阳巴勒噶逊附近。乾隆四十二年(1777)建。周3里7分有奇，高1.6丈。分设4门：东迎曦、西兆成、北庆丰、南来薰。与※绥宁城南北相峙。两城中间筑墙
即“诺曷钵”(1954页)。