近代武术家。字俊卿。山东济南人。回族。幼习武，受教于济南回族四大武林高手赛克红、马升平等门下，吸取众家之长，通各门派拳术、器械、摔角之术，尤精于“月牙铲”，时称绝技。民国初年与马金标等人创办“群英体育社”，培养武术人才。又于1921年在清真南大寺内设立“济南俊英体育社”。弟子甚多，成名者亦众。1939年后，先后在济南师范学校、齐鲁大学、山东省医学院任教。30年代，任山东省国术馆教务长。济南解放后，恢复俊英体育社，继续主持社务。担任省、市政协委员。全家酷爱武术，在其教导下，子女皆成武林名手，堪称济南穆斯林中之武术世家。
蒙古地区佛教寺庙中的初级学位。凡入寺学习诵经讲经之徒众，经10年学习期满，举行结业典礼，即可获此学位。以后仍可继续深造，或在寺中担任较低的职务。
1877—1912清末大臣、宗社党首领。满洲镶黄旗人。爱新觉罗氏。字赉臣。大学士伊里布孙。早年留学日本陆军学校，毕业归国，入练兵处。历陆军部军学司监督副使，补司长。时新设禁卫军，任第一协统领兼镶白旗都
见“倭尔托彦”(1889页)。
①见“耶律塔不也”(1328页)。②见“耶律挞不也”(1326页)。 ③见“移刺塔不也”(2069页)。 ④见“答不也”(2238页)。
珞巴族部落名。藏族称之为“丁珞”，西方文献称“达夫拉”。为珞巴族最大的部落之一，约有8万人，有多多木，多波木和多鲁3大支系，分布在西藏自治区隆子县以南的西巴霞曲流域。今改称尼兴，意为“山里人”。民间传
①指北方。 ②汉武帝所置十三刺史部之一，辖境约当今银川至壶口的黄河流域，北括阴山南北，南迄陕西宜川、甘肃宁县一带。 ③县名：一为西汉元朔二年(前127)置，在今内蒙古杭锦旗北，前秦以后废;一为唐贞观二
蒙元时期蒙古官名。又译“忽里合赤”，复数作“忽里合赤惕”。《元朝秘史》释为“放牧羊羔的”。在蒙古国建立前，就出现忽里哈赤，专事放牧羊羔。蒙元时成为一种官职，掌管放牧羊羔者称忽里哈赤。
布依族人民反对国民党统治的武装起义。贵州关岭县六马区(今属镇宁)位于北盘江中游，地处关岭、镇宁、贞丰、紫云、望谟等县的交界处，为布依族聚居区。1935年中共红军长征时路过此地，给布依族人民留下深刻印象
1587—?明末清初青海地区高僧。藏族。系甘禅寺之修建者。四世班禅大弟子之一。出生于哈勒兹地方。在佑宁寺以戒行谨严著称。师事嘉赛活佛，学习《集类学》等。赴卫地叩谒四世达赖云丹嘉措，拜郭芒扎仓之贡如·桑
明代北方边塞地区蒙汉女真等族的集市贸易。亦称小市。明朝与东北的蒙古兀良哈三卫、海西女真族等部关系较密切，经济来往频繁，所设马市即按月举办，广宁(今辽宁北镇)每月二市(月初、月中各一次)，开原每月一市(