清代官署名。综理民族事务及外交的中央机构。崇德三年(1638)，更蒙古衙门设置。顺治十六年(1659)，隶礼部。十八年(1661)，改与六部齐等，设尚书、侍郎、额外侍郎等职官，以满族人为主，蒙古人为辅。初掌管漠南蒙古。随清朝统治范围的扩大，成为综理内外蒙古、青海、西藏、新疆等地区各族诸事务的衙署。下分6司：旗籍司，管理漠南蒙古各部旗，诸如牧界、会盟、军伍、封爵、驿递，东北打牲旗人如索伦、达斡尔、鄂伦春等诸事务，亦隶之;王会司(由宾客司改称)，管理漠南蒙古诸贵族的俸禄、入贡、年班、围班，教其朝会、燕飨诸仪，来则赉予，去给程资;典属司(由录勋司改称)，管理漠北喀尔喀四部旗之事，治其邮驿、互市等。西藏大喇嘛，亦造入院册，制以“金瓶掣签”定其继承;柔远司，管理喀尔喀四部汗以下各爵俸禄、朝贡、赏赐等事;徕远司，管理新疆哈密等地维吾尔族札萨克、伯克，及西南土司等事务;理刑司，管理诸屏藩各族中刑罚之事。光绪三十二年(1906)，改称理藩部。辛亥革命后废。
即“阿勒根彦忠”(1237页)。
西域古族名。参见“仲云” (799页)。
见“夜落隔归化”(1497页)。
古族名。参见“蛮氏之戎”(2273页)。
又称“回回教门”，或简称回教。是中国对伊斯兰教的古称之一。最早见于明初回回人马欢著《瀛涯胜览》一书。自宋以来，汉文史籍中，多用回回一词泛称国内外信仰伊斯兰教的人、民族或国家，因而伊斯兰教也习称为“回回
布依族民间传统节日。每年夏历7月14、15日晚间举行。流行于贵州兴仁县潘家庄乡一带。相传其先民初到此地，被敌人围困。7月14日夜，他们用“火箭”击退敌人。后人为纪念此次胜利，每年是日祭祖后，举行“打火
即“王嵯巅”(211页)。
即“闻国兴”(1726页)。
藏语音译，吐蕃官名。亦可译作“权臣”，即有权势之臣(官)。据《德乌佛教史》载，属于“六大官”(即“六大文字告身”官)之一。位列第五等。分上、下两级。即上级旺论及下级旺论。
内蒙古伊克昭盟七旗王公反对外蒙古“独立”的檄文。1911年，沙俄策动外蒙古封建主宣布“独立”，遭到蒙古族各阶层的普遍反对。伊盟盟长阿拉宾巴雅尔、副盟长阿拉坦呼雅克图，拒绝库伦(今蒙古国乌兰巴托)伪政府