敦煌吐蕃古藏文文献之一。原件见伯字1078号卷子。按内容此件亦可称“悉董萨部落土地纠纷诉状”。全文37行，系残卷。记载汉人部庸与贵公发生土地纠纷，因不易解决，遂将土地献给藏族官员罗热多赞，后二人由诉讨还所献土地。瓜州节度衙罗热多赞接受所献园田后，几经辗转，最后作为园田之主，经营近10年之久，前后涉及行人部落、悉董萨部落之人，土地又涉及原沙州及今瓜州辖区变化问题，经对有关民户所耕之土地进行查证，税官及押衙核实田契，最后按实情，将土地分别判给上述两人。判文经宗师及副万户长论赞三摩赞盖印。判文分给两汉人各一份。判文后盖有13颗小圆形印，并有3位汉人的签字。此诉状为吐蕃遗存的少量古藏文文献之一，对研究古藏语及吐蕃民事诉讼问题，均有一定参考价值。
清代御苑禁卫军之一。分为八旗、包衣两营，皆设于雍正二年(1724)，统隶于总管圆明园八旗事务大臣。①八旗护军营，选派京城八旗官兵驻戍，初设为护军3000，以园为营。乾隆十二年(1747)，增益京城八旗
※东羌的一支。元初四年(117)，汉中郎将任尚募其首领号封刺杀羌民起义政权天子※零昌，得封为羌王。起义军从此瓦解。
西夏文书用语。卖地、典当、借贷立契约文书时的见证人。立文约时在此名义下署名、画押。
见“蒲昌县”(2319页)。
党项部族名。地在麟州(今陕西神木县)。宋咸平五年(1002)九月，党项拓跋部首领李继迁恐其部族附宋，破所居浊龙寨杀掠之，首领勒厥麻率所属三部1500帐越河投宋。宋真宗命其分处边境。后以该部族常与李继迁
鄂伦春族对氏族萨满的别称。见“莫昆萨满”(1826页)。
清末伊斯兰教著名经师。字守谦。河北宛平(今北京)人。先世西域人。相传为先贤斡噶斯之后，族姓繁衍，徙及内地。回族。因“斡”、“王”音近，以“王”为姓。居北京牛街“王老师傅胡同”。自明代起，族中历有人主牛
亦称合掌露齿菩萨像。典型辽代佛教塑像。现藏于山西大同下华严寺薄伽教藏殿内。辽代佛教塑像突破一般佛像的静寂、肃穆之风，以形象生动、亲切感人、极富生活气息而著称，在我国艺术史上占重要地位，是像为辽塑代表作
见“巴笃理”(411页)。
昚(shen)，古“慎”字，即“肃慎”(1547页)。