甘露之泉
书名。藏文名《都德泽楚俊》，蒙古医学基础理论著作。青海蒙古族益西班觉于18世纪用藏文写成。40叶。木刻本。主要对生理、病理、诊断、治疗原则和方法、药方等，从理论方面进行论述，提出了6大基本病症的学说。附有关于子实类、肉类、油类、菜蔬类、熟食类、食物类以及食物调配、有毒和非宜食物之禁忌等8项饮食疗法，热罨疗18种，冷罨疗12种。
书名。藏文名《都德泽楚俊》，蒙古医学基础理论著作。青海蒙古族益西班觉于18世纪用藏文写成。40叶。木刻本。主要对生理、病理、诊断、治疗原则和方法、药方等，从理论方面进行论述，提出了6大基本病症的学说。附有关于子实类、肉类、油类、菜蔬类、熟食类、食物类以及食物调配、有毒和非宜食物之禁忌等8项饮食疗法，热罨疗18种，冷罨疗12种。
明末青海隆务寺创始人。藏族。剃度为僧，拜曲结敦仁巴为师，以萨吉大百户为施主，于年桑地方创建大小寺院18座，在贡库沟创建隆务寺德庆曲科林，修建佛殿，塑三世佛像。向明宣宗献《白摧破金刚母》。明宣德元年(1
见“阿里麻里”(1224页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》改作岳喜卫，并说清代有岳喜河，在阿勒楚喀(今黑龙江省阿城县)东南20余里入松花江。
见“阿哈”(1194页)。
彝语音译。旧时四川凉山雷波一带彝族对安家奴隶的称谓。等级地位同于※阿图阿加。住在主子周围，领种一份耕食地，每年用三分之一时间为主子劳动。子女要被抽一、两个做单身奴隶或陪嫁丫头，经主子配婚安家后，仍为马
我国佤族使用的语言，属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支。佤族有351974人(1990)，分布在我国云南省的沧源、西盟、孟连、澜沧、双江、耿马、镇康、永德等县。国外的佤族主要分布在缅甸境内。佤语有如下特点
明代在东北女真地区所置卫。永乐六年(1408)二月，女真野人首领贾令哈、火秃等56人来朝，以其居地置卫，与弗朵秃河等11卫同时设立。今人考在今吉林省珲春县东北通肯山。宪宗(1464—1487年在位)时
?—1158※东部喀喇汗王朝可汗。1128—1158年在位。阿赫马德子。父死嗣位。继位后困于葛逻禄和康里的侵袭、掠夺，1134年(西辽康国元年)，请求※西辽王朝菊尔汗※耶律大石保护。耶律大石趁机占领其
见“兀慎打儿罕剌布台吉”(113页)。
?—1368元末大臣。康里人。字明德。益国公斡罗思子。初为仁宗宿卫，历任大宗正府掌判、上都留守、江西、河南、辽阳行省平章政事。顺帝至正十年(1350)，调江浙行省。次年，遣军镇压江东、浙西之红巾军。十