甲不太爷
旧时云南省澜沧县拉祜族地区佛主之一。传说原来木戛区勐糯寨百姓,后外出学佛,修行三四年后回勐糯,筑起佛房,成了佛爷,利用传播佛理建立威信,最后成为木戛区各寨的宗教头人和政治首领。主宰辖区内一切重大事务。各寨每年须向其奉献一定谷物,年节时家家户户得送去糯米粑粑及猪肉,并到其门前唱歌跳舞庆贺;在其管辖范围内猎获野兽,得给他送肉;寨内百姓还须为其服“白工”。平时出门骑马就得二三十人护送,遇有外侮,还有权征派指挥门户兵,实际集政治、经济、军事及宗教权力于一身。后还俗,仍控制当地实权。
旧时云南省澜沧县拉祜族地区佛主之一。传说原来木戛区勐糯寨百姓,后外出学佛,修行三四年后回勐糯,筑起佛房,成了佛爷,利用传播佛理建立威信,最后成为木戛区各寨的宗教头人和政治首领。主宰辖区内一切重大事务。各寨每年须向其奉献一定谷物,年节时家家户户得送去糯米粑粑及猪肉,并到其门前唱歌跳舞庆贺;在其管辖范围内猎获野兽,得给他送肉;寨内百姓还须为其服“白工”。平时出门骑马就得二三十人护送,遇有外侮,还有权征派指挥门户兵,实际集政治、经济、军事及宗教权力于一身。后还俗,仍控制当地实权。
①(?—1705)清代卫拉特蒙古青海和硕特部台吉。号达赖岱青。蒙古族。博尔济吉特氏。固始讦第六子多尔济之子。康熙二十九年(1690)后,袭父爵为青海右翼长。驻牧青海布喀河到柴集河一带。三十六年(169
藏语音译。意为“土司的贴心人”。清代四川嘉绒地区土司属下大头人之藏称。多为土司后代,世袭。有封赐的土地、村寨及农奴。不纳粮税。其职责为代理土司调解纠纷、收粮;土司绝嗣或年幼代为摄政;由土司指定在土司官
见“四楼”(552页)。
见“阿灵泼”(1209页)。
元朝末年官吏勒索财物的名目。见“撒花钱”。
①匈奴官名。为中下级带兵官。隶属于左右贤王、左右谷蠡王等。地位不固定,各以部众多少确定权力大小及次第高下。匈奴又有左右日逐王之官职,为※六角之一。晋代,则有左日逐、右日逐之分,职位上升,“世为辅相”(
见“契苾”(1563页)。
见“耶律和鲁斡”(1326页)。
土司名。元大德元年(1297)以庆远路改置。世袭土官为壮族莫氏。治所在今广西宜山县,属湖广行省。统辖宜山、南丹、东兰、那州、地州、永州(今天峨地)、鸾州(今天峨地)、思恩(今环江)等州县。约属壮族聚居
古族名。亦称甘州回鹘(或甘州辉和尔)。9世纪40年代回鹘西迁的1支。其渊源:一说源自公元1世纪迁入河西的丁零;一说源于7世纪后期徙至甘、凉一带的部分漠北回鹘。9世纪30年代末漠北回鹘汗国崩溃后,其中一