明代四川藏区部落名。居今四川松藩境。洪武十四年(1381)，明朝在其地置白马路簇长官司，任命当地部落首领为长官司长官，治理部落大小事务。宣德三年(1428)，故长官子霍则派人入朝贡马，赐以钞、彩币表里、纻丝袭衣、靴袜等。成化五年(1469)，因联合他族反抗官军，攻占、围困附近关堡，阻塞粮道，明廷命四川镇守总兵、巡抚等前往镇压。九年(1473)，复派四川按察司副使沈琮和镇守松潘等处都指挥佥事尧或前往镇压白马路水牛、茹儿等寨，烧碉寨，驱牛马，斩首360级。为此，多次激起民愤，反抗官军暴行事件时有发生。
土族传统节日。流行于青海互助县龙王山一带。每年夏历三月至六月，由巫师推算决定会期。源自明洪武年间“龙王显灵”庇佑土族牧民的传说。节日早晨人们先至广福寺点灯焚香，顶礼膜拜，请出龙神轿杆、护法神箭，然后组
见“石鲁”(448页)。
?—879唐朝大臣。字希真。河东(今山西境)人。先世鲜卑豆卢氏。祖豆卢愿、父豆卢籍，皆以进士擢第。大中十三年(859)，登进士科。咸通(860—874)末，累迁兵部员外郎，转户部郎中知制诰，召充翰林学
书名。清回族书画家※笪重光(1623—1692)撰。1卷。凡29则。以随笔杂记式表达书法美学思想。言简意赅，但嫌太略，疑非全文。有《昭代丛书》、《美林丛书初集》、《艺林名著选》本。
?—1732清朝宗室。满族，爱新觉罗氏。圣祖※玄烨第三子。康熙三十五年(1696)，从父征准噶尔部噶尔丹，奉命领镶红旗大营。三十七年，封诚郡王。次年，降贝勒。四十八年(1709)，晋封诚亲王，奉命辑律
苗族民歌。盛传于贵州东南地区。内容丰富，包括“亲”的含义、由来及如何结亲，神与神结亲，人类结亲等内容。关于人类结亲的过程、演变经历，可连续唱述几天几夜不重复。歌辞还反映了“杂乱婚”(群婚)、“姑舅婚”
①蒙古国巫师。晃豁坛部人。千户长※明里也赤哥子。任本部萨满，号“帖卜腾格里”，(意“天之使者”)。初与父俱事铁木真父也速该。宋乾道六年(1170)也速该死后，一度投靠札只刺部札木合。淳熙十六年(118
元代零售小额茶叶的凭证。由茶运司执掌发放事，时茶叶实行专卖，商人须凭茶引始能通行货卖。茶区零斤采卖则凭茶由为照。每张限茶9斤。至元三十年(1293)，改为3斤至30斤分10等。茶引课重数多，止于商旅贾
见“裴罗将军城”(2448页)。
1632—1692清朝大臣。满洲镶白旗人。纳喇氏。尚书尼堪从子。初袭三等轻车都尉。顺治七年(1650)，任户部副理事官，累迁理藩院郎中。康熙十四年(1675)，奉命赴蒙古科尔沁、翁牛特、巴林、敖汉、喀