相儿加思
1267—1314
元代乌思藏高僧，成宗、武宗、仁宗三朝帝师。一作相加班。出身于萨迦之东院。帝师※乞剌斯八斡节儿之侄。曾任萨迦寺堪布。元大德九年(1305)，帝师辇真监藏卒，元成宗封都家班为帝师未能就任，遂封其为帝师，领宣政院事，管理全国佛教及吐蕃全境事务。任内维护寺院地位。大德十一年(1307)，颁法旨给沙鲁寺(今日喀则市夏鲁)，告诫当地军政官员、部落首领及百姓，不得向沙鲁寺随意征收兵差、食物、乌拉和商税，不得掠夺寺院财产等。此法旨今尚保存。
元代乌思藏高僧，成宗、武宗、仁宗三朝帝师。一作相加班。出身于萨迦之东院。帝师※乞剌斯八斡节儿之侄。曾任萨迦寺堪布。元大德九年(1305)，帝师辇真监藏卒，元成宗封都家班为帝师未能就任，遂封其为帝师，领宣政院事，管理全国佛教及吐蕃全境事务。任内维护寺院地位。大德十一年(1307)，颁法旨给沙鲁寺(今日喀则市夏鲁)，告诫当地军政官员、部落首领及百姓，不得向沙鲁寺随意征收兵差、食物、乌拉和商税，不得掠夺寺院财产等。此法旨今尚保存。
见“劄里卫”(2453页)。
辽大臣。字酬宛。契丹族。六院部人。南院大王耶律独攧孙，绕军副使耶律安十子。史载其性刚直，有经世志。道宗时入仕，始为牌印郎君，大康(1075—1084)初年，为夷离毕郎君。时朝内争权斗争激烈，权臣耶律乙
即“额尔德尼昭”(2535页)。
匈奴※复株累若鞮单于与※王昭君所生次女。嫁与当于氏，故称“当于居次”。“居次”，意为“公主”。生1子，后受封醯椟王。新朝王莽天凤五年(公元18年)，醯椟王被匈奴单于遣至长安(今陕西西安)入侍汉。
即“喀尔喀法典”(2207页)。
书名。北宋李昉等奉敕编修。1000卷。太平兴国二年(977)始修，6年后成书。宋代著名类书。全书以天、地、人、事、物为序加以编次，分：天、时序、地、皇王、偏霸、皇亲、州郡、居处、封建、职官、兵、人事、
书名。全称《无比吉祥黄教阐明诸根本法黄琉璃镜》。第斯桑结嘉措撰。成书于1692—1698年间。全书419页。有拉萨木刻版行世。印度拉克什·钱德拉的《百藏丛书》第12卷1960年版亦排印此书。现有北京中
?—1930清末民初新疆哈密王。维吾尔族。光绪七年(1881)袭爵，为第八代维吾尔王。在领地内实行残暴农奴制度，残酷压迫剥削农民，引起人民不断反抗。三十三年(1907)，与阿克苏道尹杨增新、巴里坤道台
即金胡里改路。清文献改用此名。并认为，和罗噶(胡里改)非瑚里哈河(牡丹江)，应是今乌苏里江。
?—646薛延陀汗国第二代可汗，名拔灼，又作拔酌，真珠毗伽可汗嫡子。唐贞观四年(630)受封为四叶护可汗(也作沙耽弥叶护，或沙多弥叶护)，辖汗国西方异姓诸部。十二年(638)九月，唐册拜其为四叶护可汗