真宝
又作真定。元朝官员、文士。字朝用，号彝斋。蒙古人。至正(1341—1368)初，由崇安主簿迁政和县达鲁花赤，凡闽中诸郡疑狱难决者，行省必委其讯狱，颇有政绩，民众集录其断狱善政为书，名《东和善政录》。改福建元帅府经历，六年，与万户廉和尚等镇压汀州连城县民罗天麟、陈积万起义。历任江浙行省检校、南台御史。
又作真定。元朝官员、文士。字朝用，号彝斋。蒙古人。至正(1341—1368)初，由崇安主簿迁政和县达鲁花赤，凡闽中诸郡疑狱难决者，行省必委其讯狱，颇有政绩，民众集录其断狱善政为书，名《东和善政录》。改福建元帅府经历，六年，与万户廉和尚等镇压汀州连城县民罗天麟、陈积万起义。历任江浙行省检校、南台御史。
契丹族敬祭的祖神。据《辽史》载：“相传有神人乘白马，自马盂山浮土河(今西辽河上游老哈河)而东，有天女驾青牛车由平地松林泛潢河(今西喇木伦河)而下。至木叶山，二水合流，相遇为配偶，生8子。其后族属渐盛，
蒙古语译音，其意为用布制作的小人，是儿童的玩具。起源于萨满教的偶像崇拜。玩具以白布制作，塞羊毛或棉花等物，然后画出眉、眼、鼻、口，并用黑线绣出各种发式，穿着蒙古袍，用不同脸谱和服饰可做成不同人物。玩时
中国伊斯兰教四大门宦教派之一。又译为“哲赫忍耶”、 “哲合林耶”等，系阿拉伯语“哲赫勒”转声，即“公开”、“高扬”之意。以高声诵记主赞圣的“迪克尔”(赞词)，故又称“高念派”或“高赞派”。创教初期，又
清代新疆维吾尔族地方官名。又称什扈尔伯克、石笏尔伯克，什瑚尔伯克、沙虎勒伯克。维吾尔语。职司掌管驿馆的粮食、草料等杂务。乾隆二十四年(1759)定为六、七品。光绪十三年(1887)废。参见“伯克制度”
?—1364元末大臣。又译达识帖木儿、达识铁睦迩、达世帖睦尔等。康里氏。字九成。※康里脱脱之子。幼与兄铁木儿塔识入国学，读经史。初为太府监提点。历任枢密院同知、中书右丞、大司农。顺帝至正七年(1347
?—1332元代云南大理第七代总管。亦称信苴俊。白族。大理人。※段隆子。元文宗天历元年(1328，一作至顺二年，1331)，继任大理总管，被元廷封为云南行省平章政事，段平章之号始于此。在职期间，蒙古在
东丹国的省称(510页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐六年(1408)二月，女真野人首领贾令哈、火秃等56人来朝，以其居地置卫，与弗朵秃河等11卫同时设立。《满洲源流考》改作阿津河卫。清代有阿津河，在兴京(今辽宁新宾县西
?—318十六国时期汉国(前赵)王子。新兴(治今山西忻县)匈奴人。国君※刘聪子，刘粲弟。嘉平二年(312)，封齐王。又拜卫大将军。建元二年(316)，被郭猗、靳准诬陷与皇太弟刘乂共谋作乱。麟嘉三年(3
?—1118辽朝第八代皇帝道宗之惠妃。曾一度封皇后。契丹族。国舅少父房之后，为祗候郎君萧鳖里剌女，权臣耶律乙辛同党、汉人行宫都部署萧霞抹之妹。大康元年(1075)，宣懿皇后被乙辛诬害后，乘间入奏：“帝