石抹继祖
元代文臣。字伯善。契丹族。御史大夫※石抹也先曾孙，昭毅大将军石抹良辅子。学以经术为本，兼通名法、纵横、天文、地理、术数、方技、释老之说，见称于官场。成宗大德十一年(1307)，以父告老袭职，为沿海上副万户。初分镇台州(今浙江临海)，仁宗皇庆元年(1312)，移镇婺州(今浙江金华)、处州(今浙江丽水)。治军严肃，在平宁都(今江西宁都)反叛中获战功。明达政事，讲究治策，多合时宜。
元代文臣。字伯善。契丹族。御史大夫※石抹也先曾孙，昭毅大将军石抹良辅子。学以经术为本，兼通名法、纵横、天文、地理、术数、方技、释老之说，见称于官场。成宗大德十一年(1307)，以父告老袭职，为沿海上副万户。初分镇台州(今浙江临海)，仁宗皇庆元年(1312)，移镇婺州(今浙江金华)、处州(今浙江丽水)。治军严肃，在平宁都(今江西宁都)反叛中获战功。明达政事，讲究治策，多合时宜。
?—1665清代云南临安溪处哈尼族首领。顺治十六年(1659)，归附清朝，封溪处长官司副长官，世职。康熙四年(1665)，附东川土司禄昌贤反对清廷改土归流，被执杀。职除，改土舍。
西突厥所辖诸部之一。又作处蜜。唐时游牧于今新疆乌鲁木齐西北，与处月部为邻。唐贞观十五年(641，《资治通鉴》作十六年)，随西突厥乙毗咄陆可汗犯唐，与处月部围攻天山，为安西都护郭孝恪所败，被追至遏索山，
?—1755清朝大臣。满洲镶蓝旗人。西林觉罗氏。字休如。号虚亭。大臣鄂尔泰长子。雍正进士，选庶吉士，入值军机。乾隆初，历任侍读、祭酒、兵部侍郎、翰林院掌院学士、河南巡抚。十二年(1747)，办送金川兵
东乡族婚俗。订婚时，男方不但要给女方送彩礼，还要给女方的亲家伍(同一祖父的后代)送礼。如果女方亲家伍叔伯过多，就要以总茶代替，即男方用一份彩礼送给女方亲家伍中的某一户，以表示给每个亲家伍成员都送了礼，
见“爱育黎拔力八达”(1899页)。
藏语音译。意为“父家庄园”。西藏达赖喇嘛、班禅家族占有的庄园名。清政府对达赖喇嘛班禅直系亲属，例赐爵位和庄园。 自雍正七年(1729)，封七世达赖喇嘛格桑嘉措之父索诺木达尔扎为“辅国公”，赐予庄园始，
见“仁德皇后之诬” (316页)。
金建国前女真部落联盟长称号。女真语音译，“都”意为“核心”(一说借用汉语)，“勃极烈”意为“官长”、“首领”、“头目”，合为“核心头目”或“总头目”之意。《金史·国语解》谓：“总治官名，犹汉云冢宰。”
清代诗人。安徽和州(今和县)人。字守亭。回族。清国子监生。工诗，且有“诗癖”。诗多沉郁，露其不得志与孤芳自赏心态。著有《梦草亭诗集》。
傈僳语音译，意为“男人节”。旧时云南怒江地区傈僳族男子的节日。节期在每年夏历正月初九，相传“男人有九个魂”，故定于是日举行。这天，男子不外出劳动，也不做家务，只是在饭前祭祀一下祖先和其它神灵，一切家务