德昂语音意合译，意为“祭寨神树”。德昂族祭祀活动之一。流行于云南澜沧等地。“帕空”，树名，德昂族奉之为“神树”。通常栽于村寨中心，四周以竹篱笆围成栅栏，防止牲畜进入。每年傣历三月十五日(夏历正月十五日)全村男女老幼沐浴后前往祭祀。祭祀时，人们将准备祭献用的糯米饼摆于树前，由村寨长老祈祷，青年人敲铓锣击鼓，各户家长将上年护卫“寨神”的旧矛取出，换上新矛，仍顺树干周围立起，并用白线捆缠。祭毕，“安长”分糯米饼给众人享食，派人守寨门，以防他人闯入。民间以为当天若有外人闯入，则为不吉，应予处罚。
元代驿站名。大都(今北京)至上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)驿路上的一个重要驿站。李陵台遗址在今正蓝旗西南的黑城子，南接察罕脑儿站，北接桓州站。距上都约100余里。来往官员、使臣必在此过夜。元人黄溍
西域古国名、地名。西汉时为西域三十六国之一，属西域都护。有4000户，32100人。近海(今博斯腾湖)，多鱼。事农业。俗尚葡萄酒，好音乐，事天神。东汉时增至15000户，52000人。约东汉末，并吞附
准噶尔兵器。初以铁为腔，中施硝磺铅弹。或高二三尺，圆径三寸，架于骆驼背上施放;或高二三尺，圆径五六寸，置于木架上施放。后改用铜料制作。相传其造炮技术的进步，与被俘的瑞典军官雷纳特有关。他曾为策妄阿拉布
见“敌烈部”(1882页)。
清朝武官。蒙古镶黄旗人。康熙十九年(1680)，以署护军校从征云南叛将吴世璠。二十年，至广西西隆州，敌将军何继祖、王宏勋等率兵万余据石门坎山险隘口。随征南大将军赖塔进击，夺其隘。又破敌帅张光先等于黄草
日伪政权。抗日战争时期由日本帝国主义导演，于山西省北部组建的伪政权。芦沟桥事变后，日本侵略军在侵占绥远、察哈尔过程中，即着手组建伪政权。1937年9月13日，日军侵占大同后，10月15日即在大同成立晋
清代驻京以及蒙古地区佛教寺庙的僧职名。“苏拉”原意为“值勤”，即执行勤务的喇嘛，负责管理寺庙或札仓的具体事务。由清朝给予札符。规定有随从格隆1人、班第1人。每月饷银3两7钱、米2石2斗5升、坐马1匹、
清代西藏门隅地区所置宗之一。相当于县。亦作僧格宗。藏语音译，意为“狮子堡”。位于西藏山南地区东南部，门隅中部的色拉山南麓。此与错那宗吸乌地同属一个宗。相传为错那宗宗本(县官)的薪俸地。本宗本由降喀宗宗
?—1753卫拉特蒙古准噶尔部一昂吉首领。绰罗斯氏。※小策凌敦多布孙。初领准部一昂吉，驻牧萨勒齐图(位于楚河南岸)、和尔衮(在楚河下游)等地。乾隆十五年(1750)，喇嘛达尔札执政，受倚任。达瓦齐和阿
前340—前278战国时楚国政治家，爱国诗人。名平，字原;又名正则，字灵均。归州秭归(今湖北秭归)人。楚国君同姓贵族。《史记·屈原传正义》云：“楚王始都是，生子瑕，受屈为卿，因以为氏”。楚怀王时，因其