移剌仲方
金代中期大臣。契丹族。世宗时，官吏部侍郎。大定二十八年(1188)十一月，与河中尹田彦皋共为贺宋正旦使，与宋友好往来。后为陕西路副统军、左宣徽使。章宗即位，任御史中丞。二十九年，谏言加强盐禁，选能吏充巡捕使，以杜绝私煎盗贩者。因章宗欲放宽盐禁，令民自煎，未被采纳，并罢西京、解州盐巡捕使。后出任知河间府事，明昌六年(1195)，擢御史大夫，充计议官，参与议定军事。
金代中期大臣。契丹族。世宗时，官吏部侍郎。大定二十八年(1188)十一月，与河中尹田彦皋共为贺宋正旦使，与宋友好往来。后为陕西路副统军、左宣徽使。章宗即位，任御史中丞。二十九年，谏言加强盐禁，选能吏充巡捕使，以杜绝私煎盗贩者。因章宗欲放宽盐禁，令民自煎，未被采纳，并罢西京、解州盐巡捕使。后出任知河间府事，明昌六年(1195)，擢御史大夫，充计议官，参与议定军事。
清代满族两大部分之一的别称，又称旧满洲、陈满洲。清代满洲分作“佛满洲”与“伊彻满洲”两种。“佛”，满语意为“旧”，“伊彻”意为“新”。主要成员为满族入关前加入八旗，属于建州女真与扈伦四部的海西女真，即
即“脱必赤颜”(2082页)。
河北省反帝大同盟会领导下的绥远地区群众反帝抗日的秘密组织。1932年4月共产党员杜如新、苏谦益奉命在归绥城(今内蒙古呼和浩特市)组织建立。盟址设于城北公主府南大仙庙。通过在各校开展读书会活动，宣传抗日
? —1871清代西藏地方政府官员。藏族。原为甘丹寺堪布，同治元年(1862)，串通该寺喇嘛以诺门罕呼图克图逆达赖喇嘛为名，取布达拉宫武器，调集前后藏、江孜兵和所属百姓围攻呼图克图驻锡地色拉寺。霞扎汪
中国伊斯兰教古寺。在河北省定县城关镇回民街(今解放街)。约建于元初或元以前。元至正三年(1343)，由中山府都督普颜帖木儿主持重建。阅二年，正殿始成。殿乃中国古典式木结构，画栋雕柱，朱扉、华采。其后窑
?—1693卫拉特蒙古准噶尔部台吉。又译罗卜藏额琳沁、罗卜藏林辰。绰罗斯氏。※巴图尔珲台吉弟※楚琥尔乌巴什第五子。康熙十五年(1676)，遭噶尔丹侵掠，与父同被执。二十八年(1689)，乘噶尔丹出攻喀
元朝大臣。又译作安普、俺普。唐兀人。杨琏真伽子。至元三十年(1293)，任宣政院使，被荐为江浙行省左丞，旋以江南民怨其父杨琏真伽，被免江浙行省左丞之职。后仍以宣政院使兼会福院使。主管佛教事务达20年。
?—1900清末大臣。字智泉。满洲正白旗人。舒穆鲁氏。咸丰十年(1860)，以健锐营前锋校，随瑞麟及僧格林沁镇压太平军、捻军。同治(1862—1874)初，从都统穆腾阿驻军畿南。光绪三年(1877)，
西夏官署名。管理道教事务。属次等司。天盛年间(1149—1169)设1正使、1副使、1判、2承旨、2都案、2案头。
云南西双版纳哈尼族祭祀已故宗教头人“最玛”的活动。人们认为“最玛”生前德高望重，作法灵验，曾为人们驱鬼避邪，死后其灵魂也在保护人畜，冥助生产，为感谢其恩德，故而祭献。祭期固定在每年二月，由现任宗教头人