稷桑之战
春秋时期晋国与赤狄皋落氏之间的战争。春秋初，“狄之渠帅”皋落氏居于成周西北、晋都绛东南，即今山西垣曲县一带，与晋紧邻，威震晋都。晋献公在其宠妻骊姬的挑动下，于周惠王十七年(前660)将晋国军队分为上下军，献公自领上军，命太子申生率下军，向皋落氏发动进攻，企图消灭皋落氏，占据狄土。申生率晋军进入皋落氏牧地，战于稷桑(一说为今山西闻喜县)。皋落氏经顽强抵抗后，为保存实力向东北方向迁徙，进入壶关(今山西长治地区)。晋军没有达到消灭皋落氏的目的，只是“胜敌而返”。
春秋时期晋国与赤狄皋落氏之间的战争。春秋初，“狄之渠帅”皋落氏居于成周西北、晋都绛东南，即今山西垣曲县一带，与晋紧邻，威震晋都。晋献公在其宠妻骊姬的挑动下，于周惠王十七年(前660)将晋国军队分为上下军，献公自领上军，命太子申生率下军，向皋落氏发动进攻，企图消灭皋落氏，占据狄土。申生率晋军进入皋落氏牧地，战于稷桑(一说为今山西闻喜县)。皋落氏经顽强抵抗后，为保存实力向东北方向迁徙，进入壶关(今山西长治地区)。晋军没有达到消灭皋落氏的目的，只是“胜敌而返”。
西夏职官末品封号。西夏语音“迷耿”。西夏文《官阶封号表》中有“武孝恭敬东南姓官民地忍”称号。下有论予、功有、友要、善定，涨满等5种。参见“官阶封号表”(1532页)。
新疆锡伯族供奉的一种保佑牲畜之神。以布制，上缝九撮羽毛。神位设在正房西间外面西南墙角。平日装于盒中，逢年节请出供祭，举行献马仪式，以示把骏马献给海尔堪骑用。在所献马的尾巴上系以羽毛或红布条，将其拴于神
见“塔亭卫”(2158页)。
见“柳条边”(1576页)。
见“库页岛”(1109页)。
清朝政府加强对回民统治的一种制度。乾隆四十六年(1781)，苏四十三(撒拉族)领导的撒拉族、回族起义失败后，清政府为加强对回族人民的统治，命地方官吏选择回族士绅到清真寺中任学董，负责处理民事纠纷、宗教
清雍正乾隆年间贵州东南部苗民起义。为反抗清廷的军事强制和武力镇压，雍正十二年(1734)，古州苗民包利欲行暴动，遭逮捕，经斗争获释。十三年二月，因地方官吏以征粮为名大肆敲榨，古州(今贵州榕江、黎平、从
书名。金完颜宗弼、完颜勖等撰。20卷。主要记收国元年(1115)正月至天辅七年(1123)八月太祖一朝有关史事。皇统八年(1148)成书。又，金纥石烈良弼、张景仁、曹望之、刘仲渊等人亦受命撰有《太祖实
朝鲜语音译，意为“坎肩”。朝鲜族传统服饰。流行于延边等地区。男子必备，老年妇女亦穿。形如西服坎肩，老年穿的肥大。有3个口袋，5个扣。多为黑色或淡青色，也有灰色的。分为单层和夹层。单层坎肩，多为青年男子
书名。清徐松撰。2卷。作者于嘉庆十六年(1811)谪戍伊犁，曾亲历天山南北路，调查山川道里、风土人情，以其亲身闻见，兼采有关记述，对《汉书·西域传》所载葱岭东西史地，进行考证，述其变迁沿革，作此补注。