民国初年新疆各族人民反抗沙俄侵略的爱国斗争。1912年2月，居住在新疆于田县策勒村的俄国商人色依提，因仗势横行，任意敲榨勒索，强占水利，目无中国国法，激起当地群众义愤，被控入官，受拘押。获释后又于6月16日因霸占水利，毒打群众，引起当地群众苏皮尔阿等的强烈愤慨，奋起斗争。喀什革命党派参将熊高升与其交涉，色依提毫无认罪表示，指使徒党枪杀熊部下及群众多人。当地群众忍无可忍，坚决给予还击，烧其宅院，杀其帮凶数十人。色依提仓惶逃入沙俄驻喀什领事馆。事后，沙俄政府向新疆地方政府施加压力，提出一系列无理要求。袁世凯政府屈服于沙俄压力，竟同意赔银7万两，并惩办当事官吏，判处苏皮尔阿等30多人徒刑，斗争失败。
撒拉语音译，意为“亲家之言”或“婚礼赞词”。青海和甘肃部分地区撒拉族传统婚俗。姑娘出嫁至男家时，由女方一位送亲的长辈或由女方邀请一位民间艺人，在宴席前述说嘱托词和礼赞词，以生动的比喻，贴切的说理，祝贺
野史书名。辽※王鼎撰。1卷。书成于大安五年(1089)三月。鼎仕辽，官至观书殿学士。因怨辽道宗“不知己”，坐罪，于大安(1085—1094)初被流放镇州可敦城(今蒙古国布尔根省哈达桑之东的青托罗盖古城
?—1035辽中期文学家。字速宁。契丹族。皇族仲父房之后。史载其举止庄重，笃行义，有明识。工诗，著有《述怀诗》等，今不传。圣宗朝入仕，统和年间，召摄御院通进。开泰三年(1014)，稍迁乌古敌烈部都监，
历史上蒙古族、鄂温克族等狩猎习俗。蒙古语音译，出自《蒙古秘史》，源于突厥语，意为从战利品或猎获物中取得一份东西。凡猎手猎获野兽时，当他还未驮在马鞍上用皮带绑好之前，赶到现场的任何人都可以取该猎获物的一
见“日喀则”(292页)。
即“忽汗海”(1488页)。
壮族古地名。又称火洞。北宋时，属邕州左江道。地当今广西靖西县化峒。为北宋侬人(今壮族先民)首领※侬智高起义地点之一。
辽末学者、隐士。字桵懒。契丹族。为魏国王※萧惠四世孙。以父母早丧，与祖父兀古匿相依为命。年十三，祖父卒，为报鞠育恩，自是力学，于文墨、技艺无不精通。他处世淡泊，四处神游，终身不仕。天祚帝时屡受征召，皆
金官员。女真族。完颜氏。年16，从攻宋，下怀仁县，功最。从完颜宗辅经略陕西，入丹州，取巩州，皆以少胜宋兵。又以兵5千败吴玠之众3万。皇统二年(1142)，授同知临洮尹。历官孟州防御使及临洮、京兆、河南
亦作“挞不也”、“塔不也”、“塔不烟”。契丹语音译，意为“耕田者”，后被借入女真语中。此词在契丹语中，应产生于辽太祖耶律阿保机祖父匀德实开始教民稼穑时，被女真语借入，亦可能在金献祖完颜绥可徙居海古水，