粘衮
见“耶律合住”(1310页)。
见“耶律合住”(1310页)。
①“长其国”首领侬存福的封号。详见“侬峒起义” (1462页)。 ②见“耶律隆绪”(1320页)。
准噶尔分支名。清代准噶尔部扎哈沁宰桑玛木特族裔专称。乾隆十九年(1754)，玛木特以准噶尔封建主内江，达瓦齐不足事，率属附清。诏授内大臣、扎哈沁总管，仍驻牧阿尔泰。翌年，阿睦尔撒纳作乱，玛木特被杀，孙
?—1196西夏宗王。党项羌族。夏仁宗李仁孝族弟。初封郡王。深沉有器度。以任得敬擅权危国，诬杀宗亲，故深自韬晦，口不言国事。及仁宗谋诛任得敬，于夏乾祐元年(1170)奉仁宗命，设计诱捕得敬党羽，得敬伏
哈尼语音译，旧时云南西双版纳哈尼族信仰的米卦。“贝马”(巫师)为人求鬼问病所卜，卜时装一碗米，上放一鸡蛋、一块姜、一块盐巴。用手抓几粒米投入碗中，米如分开则凶，连在一起为吉。进而问何鬼主病，则呼叫一个
古政区名，相当于县。氐族聚居区。一说为沮县。西汉置，属武都郡(治今甘肃西和县南)。为※十三氐道之一。治所在今陕西略阳县东。《三国志·魏书·杨阜传》：“刘备遣张飞、马超等从沮道趣下辩。”西晋永嘉后废。为
辽代契丹小字墓志。又作“耶律挞不也墓志”。为一合。刻于天祚帝天庆五年(1115)四月。1969年夏出土于内蒙古翁牛特旗山嘴子乡毛不沟村。现藏赤峰市博物馆。志盖呈盝顶形，四周饰大牡丹花，斜面环刻十二生肖
苗族医药学简称。形成过程中尚未完全与巫术脱离，但已接受汉医影响，有许多行之有效的疗法和验方。初苗民生病多请巫师驱鬼。小病采用推拿、刮、纠、挤等民间疗法;大病请苗医开方采药治之，受汉文化影响，亦有各种验
见“段奈台吉”(1700页)。
宋代下溪州土豪。下溪州(治今湖南古丈东北)刺史※彭儒猛子。土家族。天禧元年(1017)，随父率众袭扰宋官府、民人。二年，为宋知辰州钱绛所破，被俘。同年，诏为殿直。留西京，后遁归。天圣(1023—103
清初甘肃临洮藏族首领。字翼池。※赵师范次子。初事帖括，自以世家旧勋，“徒事章句”，无以承先人之志，遂弃文就武，于康熙五年(1666)中武举。十二年(1673)，随清军南下讨伐吴三桂，命率部从靖逆侯张勇