经世大典征缅录
书名。又名《皇元征缅录》、《元朝征缅录》。元人撰，不著姓名。此书出自官府档册，载征缅事。《元史·缅国传》即据此稍有增删。载至元八年(1271)至大德五年(1301)八月事。因作于天历、至顺年间(1328—1333)，故大德五年后事迹有补录。征缅事涉及今德宏区域，干崖(今盈江)傣族土司直接参予，故为研究傣族史、中缅关系中之重要史料。此书实为《经世大典·政典·征伐》之一篇。元征有《守山阁丛书本》。
书名。又名《皇元征缅录》、《元朝征缅录》。元人撰，不著姓名。此书出自官府档册，载征缅事。《元史·缅国传》即据此稍有增删。载至元八年(1271)至大德五年(1301)八月事。因作于天历、至顺年间(1328—1333)，故大德五年后事迹有补录。征缅事涉及今德宏区域，干崖(今盈江)傣族土司直接参予，故为研究傣族史、中缅关系中之重要史料。此书实为《经世大典·政典·征伐》之一篇。元征有《守山阁丛书本》。
见“萧兀纳”(1992页)。
?—1644明末农民起义军首领。别号“老回回”。陕西绥德人。回族。曾为边兵。崇祯元年(1628)，率当地回、汉民起义，与高迎祥等同被推为十首领。转战于陕西北部和甘肃东部，众至数万，被誉为“坚甲铁骑”。
我国有56个民族。除汉族外，55个少数民族绝大部分都使用自己的语言。有15个少数民族使用两种或两种以上民族语言，如瑶族使用3种语言，裕固族、景颇族、门巴族使用两种语言。还有一些待识别的民族使用自己的语
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》元日条载：“男女一年梳头贮退发留梳函中，必待元日黄昏烧于门外”，是谓“烧发”。此俗可能从汉族传入。隋末孙思邈《千金方》有“正月寅
元明哈尼族土司。清属开化府。今属云南红河哈尼族彝族自治州屏边县。元明与安南长官司属阿僰万户舍资千户。明为临安府分属之王弄山和安南长官司。明时土官阿頞(哈尼族)本教化三部龙氏舍人。洪武十四年(1381)
清代女书画家。字芝田。江苏丹徒人。回族。清初书画家笪重光孙女。承家传，工书画、善白描人物;书遒劲有法，一洗闺阁纤弱之态。
西域古族名。分布于沙州(今甘肃敦煌)以西，于阗(今新疆和田)以东。从事游牧。语言属突厥语族。宋明隶属于高昌。
清代新疆工矿名。位于今巩留县西北之哈什，乾隆三十一年(1766)置。有矿工百人，每年产铅六七千至1万余斤。除拨运宝伊局铸钱外，余运贮惠远城供制铅丸用。六十年(1795)，因生产不敷供给，复于厄鲁特营驻
971—1011辽代大臣。名又记作适普。字乙辛隐。契丹族。六院部人。因与圣宗同年生，倍受宠爱。年20，补祗候郎君，未几为宿直官。统和二十年(1002)，为队帅随圣宗南下，略地赵、魏，次年七月，以功加检
藏传佛教(喇嘛教)寺庙。蒙古语称“阿穆尔巴雅斯呼朗图希特”。“阿穆尔”蒙古语意为“安宁”，“巴雅斯呼郎图”意为“欢庆的”。位于喀尔喀北部布尔汗山南麓。哲布尊丹巴呼图克图一世于雍正元年(1723)圆寂后