地名。十六国时期夏国都城。故址在今陕西榆林县西南白城子。东晋义熙三年(407)，铁弗匈奴之赫连勃勃自称天王，建大夏国。夏凤翔元年(413)，以叱干阿利领将作大匠，发岭北夷、夏10万人，于朔方水北、黑水之南营建都城。勃勃自以“方统一天下，君临万邦”，故名“统万”。城有4门，曰朝宋、招魏、服凉、平朔，以示强于周邻诸国。史称其城高10仞，基厚30步，上广10步，宫墙5仞，其坚可以砺刀斧。台榭高大，飞阁相连，皆雕镂图画，被以绮绣，饰以丹青，穷极文采。承光三年(427)，遭北魏袭击，失守。魏改置统万镇。唐初为夏州朔方郡，唐末为夏州定难军节度使治所。从党项拓跋部远祖拓跋思恭起至李继捧，9任节度使治此。宋淳化元年(990)，党项拓跋部首领李继迁占领夏州(今陕西横山县)，受辽封夏国王，该城为党项族政治中心。五年(994)，宋朝收抚李继迁，夏州归宋，宋太宗下诏毁其城。至道三年(997)复为党项所据。西夏建国后为夏州治所。
苗族的一支。名称始见于清代。以服装尚青而得名。操苗语之川黔滇方言。主要分布在黔中、黔西、川南、云南等地。居平远(今贵州织金)者又称箐苗。详见“苗族”(1335页)。
17世纪初荷兰殖民主义在台湾所霸占的田地。荷兰殖民主义者侵占台湾后，下令把台湾土地收归荷兰东印度公司所有，并按土地沃瘠分为上、中、下三等，招募汉人和高山族人耕垦，供给耕牛、农具、籽种和修筑陂塘堤圳之费
旧时纳西族社会的基层组织。纳西语音译。意为“住宅”，引伸为“亲族”之意。流行于云南永宁纳西族地区。以母系血缘为纽带结成的※斯日(女儿氏族)。由于生产发展，人口增长，分裂为若干独立的生产、生活单位—衣社
中国伊斯兰教古寺。在辽宁省沈阳市西关。简称南寺。是沈阳以至东北地区规模甚大、历史最久远的一座寺院。后金太宗崇德元年(1636)，由太监铁奎创建。康熙年间(1662—1722)扩建，初具规模。至民国年间
见“哈喇忽剌”(1642页)。
清代外札萨克旗之一。乾隆五十年(1785)置。策伯克多尔济子一等台吉恭格车棱裔。驻牧霍博克萨里(今新疆和布克赛尔蒙古自治县)。设4佐领(一作6佐领)。隶乌讷恩素珠克图北路盟，归塔尔巴哈台参赞大臣兼辖。
清代亲近皇帝的卫军、禁兵。嘉庆《清会典事例》卷871载：“亲军，系龙骧宿卫”。龙骧，当指天子之下矫健之兵，如龙之腾骧;宿卫，指其职责，宿卫殿廷。其制，于上三旗(镶黄、正黄、正白)满洲、蒙古内，每佐领选
西夏将领。党项羌族。夏崇宗时(1086—1139)官监军。习边事，多计谋，常领兵侵宋环、庆等地。宋攻取所守安疆砦，惧失地罪。宋经略司孙路使人招降，遂携同子襄渠及家人，部族2700人，马、驼、牛、羊40
明代在东北女真地区所置卫。《满洲源流考》作讷穆河卫。永乐五年(1407)正月，纳木里河女真首领白百舍等来朝，以其居地置此卫，与甫门河卫、哈鲁门山千户所同时设立，以白百舍等为都指挥、千百户。在今黑龙江省
地名。位于澜沧江东西岸。因有盐泉百余，故名。东界巴安、南连云南阿墩，西接杂瑜，北临宁静界。旧归乍丫呼图克图管辖，历以毕吐小河为藏界。光绪三十三年(1907)，盐井河西腊翁寺喇嘛举兵反清，被平定，后改流