绿头牌
清代宫用名片之一。上书递牌人姓名、年历，备皇帝便宜行事之用。以薄木片制，宽寸许，长不及尺，体涂白色，首略作“山”字形，涂绿色亦寸许，故名。①凡各族京官奏事、外官入觐，先至奏事处领取此牌，书写后交递。牌送御前，例在用膳之时，故亦称“膳牌”。拟即日召见者，遂将牌子留下并传令呈牌人守候，分起进见，俗称“叫起儿”。余则散出。 ②宗室近支内子弟，例由皇帝指婚。需娶妻纳妾者，先派亲郡王等查明，令其缮进绿头牌，以备皇帝酌情指配八旗秀女。今北京故宫博物院藏有此牌式。
清代宫用名片之一。上书递牌人姓名、年历，备皇帝便宜行事之用。以薄木片制，宽寸许，长不及尺，体涂白色，首略作“山”字形，涂绿色亦寸许，故名。①凡各族京官奏事、外官入觐，先至奏事处领取此牌，书写后交递。牌送御前，例在用膳之时，故亦称“膳牌”。拟即日召见者，遂将牌子留下并传令呈牌人守候，分起进见，俗称“叫起儿”。余则散出。 ②宗室近支内子弟，例由皇帝指婚。需娶妻纳妾者，先派亲郡王等查明，令其缮进绿头牌，以备皇帝酌情指配八旗秀女。今北京故宫博物院藏有此牌式。
1839—1894清代青海地区藏传佛教活佛，即土观呼图克图六世。出生于甘肃天祝县野狐川。从三世嘉木样罗桑图旦久美嘉措出家，在塔尔寺显宗札仓学经。咸丰二年(1852)，入拉卜楞寺习学经论。三年，赴京觐见
突厥文碑铭。1891年雅德林采夫在今蒙古国和硕柴达木南80公里翁金河支流附近发现。今碑仍存原地。碑文刻在石碑两面和另一杀人石上，共20行。约建于唐开元二十一年(733，一说二十七年，739)，是后突厥
?—303十六国时期成汉宗室。字仲平。其先世巴西宕渠(今四川渠县东北)賨民，后迁居略阳临渭(今甘肃秦安县东南)，号为巴人。西晋末年蜀地流民起义首领※李特次子。永宁元年(301)，父被六郡流民推为主后，
880—935契丹开国初期将领。字兀里珍，又作污里轸。契丹族。辽太祖※耶律阿保机族弟，夷离堇※耶律偶思子。太祖元年(907)阿保机称帝时，以兄曷鲁统率侍卫亲军故，入侍帷幄，不时参与政事。神册三年(91
①辽封爵。应历十九年(969)太平王罨撒葛进封。统和十二年(994)北府宰相韩德让(二十二年赐名耶律隆运)受封。开泰元年(1012)耶律隆祐自楚王改封。重熙四年(1035)南院枢密使萧朴赠封;六年，南
元代蒙古官名。又译“鄂托克齐”。《元史语解》释为“司部属人”。“鄂托克”为蒙古的一种社会经济单位，由地域接近又有近亲关系的各家族组成，“赤”为“司事人”，即掌管本部民众的官员。据《元史·兵志三》马政款
辽兴宗文武神圣昭孝皇帝耶律宗真年号。1031—1032年，凡2年。
清代东北宁古塔一带满族的一种水上运载工具。出现较早，《明一统志》卷89已有记载。其制为3舵，由5块木板拼造，结合部不用灰麻，钉以木，水渍则塞以青苔。一般载10余人。运行时，常有一人手持青苔以待，防备漏
南诏封江河名。南诏第六世王异牟寻于唐德宗兴元元年(784)，封五岳四渎，封金沙江为一渎，祀在罗武部(今云南武定县);封澜沧江为一渎，祀在今丽江纳西族自治县;封黑惠江(即漾备江，一说即备溪江，或说系打冲
明代藏区部落名。又作七笼簇、七龙簇。属岷州卫，在今甘肃岷县境。成化十一年(1475)，其族首领卜都等入朝贡马及氆氇、佛像等物，赐以彩缎、钞、绢等。十四年(1478)，其族另一首领迷东等人赴京贡马及盔甲