记作业>历史百科>民族起源>罗桑却吉坚赞

罗桑却吉坚赞

1567—1662

即四世班禅。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。生于后藏西部兰周甲地方。差巴本仓策忍之子。初名曲结丹巴桑布。5岁即能诵多种经卷。明万历七年(1579),于安贡寺出家为僧,拜克珠桑结益西为师,受沙弥戒,法名罗桑却吉坚赞,并受灌顶。次年,任安贡寺墀巴。十六年(1588),拜大堪布班青当秋亚白等为师,在扎什伦布寺受比丘戒。次年,赴拉萨朝拜释迦佛,并与诸大德辩论,得大慧名。从上师青饶汪修等受时轮、长寿佛、大灌顶等,从桑结嘉措聆听四系诸法。二十九年(1601),回扎什伦布寺坐床,就任第十六任大法台,阐扬黄教,整饬僧纪,扩建扎什伦布寺等。到拉萨哲蚌寺为四世达赖传授诸大灌顶及比丘戒。四十四年(1616),四世达赖卒,因藏巴汗疑达赖曾诅咒自己,明令禁止达赖转世,后经其从中周旋,始允达赖转世。次年,复至拉萨,兼色拉、哲蚌两大寺寺主,周游各寺,访诸大德,研究经典,精通五明,主持写《甘珠尔》大藏三部,剃度僧侣,塑像造寺。天启二年(1622),受藏巴汗之请,寻认五世达赖灵童,迎至哲蚌寺为其剃度,授法戒。倡议联合蒙古和硕特部固始汗,并与五世达赖、固始汗共同遣使朝清。清顺治二年(1645),固始汗授以“班禅博克多”尊号,是为班禅名号之始。四年(1647),与达赖遣使贡于清,清帝封之为“金刚大师”。五年,清帝请其与五世达赖进京。九年(1652),欢送五世达赖赴京。一生对巩固西藏与中央的关系、稳定西藏政局起了重大作用。康熙元年(1662),圆寂於扎什伦布寺。

猜你喜欢

  • 摆手祭典

    土家族祭祖典礼。土家语称“舍巴”。盛行于酉水流域土家族地区。每逢过※“赶年”,于农历正月初三至十五日举行。一般设在摆手堂、土王庙或三抚宫等场地,供族人活动。先举行敬奉仪式,由巫师(土家语称“梯玛”)主

  • 碾伯守御千户所

    明代西北卫所名。本碾北地。成化(1465—1487)中置。治所在今青海乐都。嘉靖三十八年(1559),其地山后诸族部联合起兵反抗官军,为明廷所弹压。清雍正二年(1724),改为碾伯县。1928年改为乐

  • 那木干

    中亚地名。见《嘉庆重修大清一统志》。《新疆识略》作纳木干。清代浩罕汗国四城之一。即今乌兹别克斯坦共和国纳曼甘。乾隆二十四年(1759),内附清朝。光绪二年(1876),被沙俄吞并。

  • 东川王

    高句骊国第十一世王忧位居的谥号。一作“东襄王”。忧位居于三国魏明帝太和元年(227)继位,齐王曹芳正始九年(248)死,此为其死后国人所尊加的谥号。

  • 恰喀尔

    见“恰克拉”(1725页)。

  • 中国回教救国协会

    民国时期官办组织。其前身为民间团体“中国回民抗日救国协会”,由著名伊斯兰经师王静斋、时子周等发起,于1937年在河南郑州成立,号召穆斯林群众奋起抗击日寇。1938年春,郑州失守迁武汉。因国民党官员唐柯

  • 寄库

    见“戴辣”(2574页)。

  • 段俭魏

    唐代南诏大臣。又名段忠国(一误作段国忠)。白族先民。祖籍武威郡(今甘肃武威),王崧《大理世家》称其为“汉太尉段熲之后”。南诏王阁罗凤(748—779年在位)时,初任大军将(南诏高级将领)。唐玄宗天宝十

  • 青海喀尔喀部

    蒙古部名。清代青海喀尔喀人专称。首领为喀尔喀札萨克图汗部多尔济阿喇布坦伊勒登之裔。初隶青海和硕特部。后以罗卜藏丹津反清,自为一部,别编旗分佐领。授公中札萨克一等台吉。归西宁办事大臣管辖。牧地在青海湖南

  • 大良顺

    金朝官员。渤海王室后裔。任南京留守判官。贞元三年(1155),南京(今河南开封市)宫殿大火,因罪杖80,削官三级。大定二年(1162),随元帅左都监徒单合喜攻宋。以宋将吴璘以20万兵围德顺(治今宁夏隆