罗桑年扎
?—1824
清代西藏贵族。全称罗桑年扎纳木结。藏族。十世达赖喇嘛※楚臣嘉措之父。西康理塘内都那布村人。其子被确认为达赖喇嘛呼毕勒罕后，清朝按例封其为公爵。噶厦政府照例赐庄园、百姓，成为西藏大贵族之一，即后世宇妥贵族。道光二年(1822)，自请留藏随侍达赖喇嘛，赏头品顶带。后因不服前藏水土，获准假5年回籍调养。四年(1824)病故，所遗公爵衔名、顶戴，由其次子噶勒藏彭错承袭。
清代西藏贵族。全称罗桑年扎纳木结。藏族。十世达赖喇嘛※楚臣嘉措之父。西康理塘内都那布村人。其子被确认为达赖喇嘛呼毕勒罕后，清朝按例封其为公爵。噶厦政府照例赐庄园、百姓，成为西藏大贵族之一，即后世宇妥贵族。道光二年(1822)，自请留藏随侍达赖喇嘛，赏头品顶带。后因不服前藏水土，获准假5年回籍调养。四年(1824)病故，所遗公爵衔名、顶戴，由其次子噶勒藏彭错承袭。
见“统军”(1785页)。
清代驻京以及蒙古地区佛教僧职名。清代蒙古寺庙较多地区或按所在行政区划或跨越行政区，置喇嘛印务处于某一大寺，设掌印札萨克达喇嘛，处理所辖地区政教以及寺与寺之间事务。也是当地政教合一的掌权者。京师设掌印札
辽代部族名。部设节度使。该部曾于圣宗统和四年(986)出兵助朝廷抗御北宋大兵北伐，时节度使为和卢睹，多获战功。
即藏传佛教及西藏佛教的旧称或俗称。此称在明代张居正所撰北京番经厂碑文中已见。清季及民国时，文献中多见此称。在近现代西方藏学界文章中在用Buddhism in Tibet”或“Tibetan Bud-d
1860—1929清末民初蒙古族学者。字仁甫，号耀东。蒙古镶白旗人。少年好学，光绪二十一年(1895)，登进士第，入翰林院，为散官编修，后任侍讲学士。因病免官。博通经史，著作有《静观斋遗书》21册，包
见“长沙武陵蛮起义”(371页)。
1165—1220金末结蒙反金自立之将领。契丹族。金代为北边千户。蒙古兴起，金卫绍王为防备契丹人叛金投蒙，令两户女真人夹居一户契丹人，引起不满。崇庆元年(1212)，在隆安(今吉林农安)、韩州(今吉林
?—1765卫拉特蒙古辉特部台吉。伊克明安氏。清辅国公罗卜藏第五子。雍正九年(1731)，因受兄巴济裹胁，潜归准噶尔，驻牧特穆尔图淖尔(前苏联境内伊塞克湖)一带。乾隆二十年(1755)，清军抵伊犁，偕
成吉思汗时期秃麻(马)部人的大规模起义。成吉思汗建国后，秃麻部首领带都剌·莎合儿降附于蒙古国。其后，巴阿邻部豁儿赤那颜被获准到秃麻部挑选30名美女，激起秃麻人反抗，将其扣留。太祖十二年(1217)，成
明末西藏地方政府及宗教上层封授土族地区13个部落首领为土官(藏语称※“昂锁”，意为“内政官”)以进行统治的一种制度。元明时期，青海互助地区属西藏宗教势力范围，土族均已信奉喇嘛教。明万历三十年(1602