记作业>历史百科>民族起源>耶律大石

耶律大石

1087—1143

字重德。契丹人。辽太祖※耶律阿保机八世孙。西辽王朝创建者。辽天庆五年(1115)中进士,擢授翰林应奉,迁翰林承旨。契丹语以翰林为林牙,故称大石林牙。历任泰州、祥州刺史与辽兴军节度使。保大二年(1122),金军大举进攻,辽天祚帝逃入夹山(今呼和浩特市北武川县境内),与外界消息隔绝。大石与宰相李处温、都统萧干等拥立皇族耶律淳为帝,史称“北辽”。此政权迅即瓦解,大石率军归天祚帝,奉命抗金,战败被俘,不久逃归。保大四年(1124)夏,天祚帝出兵攻金,大石谏阻,不纳,遂率铁骑200离开大营北走。五年,天祚帝被金兵击败,逃亡党项,中途被俘,辽亡。大石出走时,自称王,置南北官。经黑水、抵※可敦城(在今蒙古土拉河上游),会※七州十八部王众。经过六年生聚,于1130年率众西征。1132年至※叶密立(今新疆额敏县东南额敏河南岸),修建城池,得到当地突厥语诸部拥护,称※菊儿汗,又加汉尊号天祐皇帝,建元※延庆。1134年并※东部喀喇汗王朝,建都※巴拉沙衮(虎思斡耳朵,今中亚楚河畔碎叶城东),改元※康国。为重建辽朝,出兵7万东征,行程万里,牛马多死,返回。八年(1141),在※卡特万会战中,粉碎塞尔柱王朝组织的联军,大获全胜,※西部喀喇汗王朝与花剌子模国先后并进入西辽帝国版图。在位期间,直辖领土不分封,实行中央集权,官制与喀喇汗王朝官号并用,对人民轻徭薄赋,对附庸国与属部采取“羁縻”、“安抚”政策,对宗教信仰则“循俗”、“宽容”。阶级关系、民族关系、宗教关系均有所缓和,出现了一种比较安定、宽松的政治环境。穆斯林史学家朱兹贾尼称其是一位“公正君主”,以其才能受到人民尊敬。蒙古国大臣耶律楚材亦说他“颇尚文教,西域人至今思之”。十年(1243)逝世,庙号德宗。

猜你喜欢

  • 马哈穆德泰

    见“马合木·太”(183页)。

  • 水歌

    水族民歌。有大歌、小歌之分。大歌又称酒歌,一般在大的宴席上唱诵,可以边唱边说,讲述一个故事中的人物、山川、植物,类似注解。可独唱或对唱。由二首、四首、六首偶数组成。一般以唱为主,说白仅在开头说一次,并

  • 元世祖

    见“忽必烈”(1487页)。

  • 塔布噶举

    藏传佛教(喇嘛教)噶举派之一。创始人达布拉杰。此人乃米拉日巴弟子,出生于塔布,因曾从医,故称塔布拉杰(即“塔布医生”之意)。因于北宋宣和三年(1121)在前藏塔布地区建冈布寺传法,又称冈布巴。所传教法

  • 吐谷浑佛寺

    南北朝时吐谷浑族所建佛寺之一。史载,自吐谷浑王※拾寅(452—481年在位)起,始信奉佛教。梁天监十三年(514),拾寅孙吐谷浑王※伏连筹遣使献金装马脑钟,并表请于双方贸易集散地益州(今四川成都地区)

  • 阿布尔海里汗

    ?—1749西部哈萨克(奇齐克玉兹)汗。一译阿布拉该尔汗。康熙五十七年(1718),引兵与准噶尔军鏖战于爱古斯河畔,败遁。雍正元年至三年(1723—1725),以策妄阿拉布坦遣兵攻夺塔什干等地,左、右

  • 开城圆镜

    契丹小字铜镜。早年出土于朝鲜开城附近,收藏于汉城李王家博物馆。直径17.3厘米。镜背中心有纽,纽上有系穿,无图案装饰,除四周留有镜边外,满铸契丹字,共7行,28字,为现存铸字最多的契丹字镜。学者以为文

  • 牯脏头

    苗族主持祭祀祖先活动的头领。亦称鼓头、鼓社头。以同一血缘的家族组成的鼓社为单位举行。盛行于贵州东南部、广西融水地区。“吃牯脏”之俗,源于祖先崇拜。祈祷祖先保佑子孙昌盛,岁岁平安。每相隔7年、13年或2

  • 李圣天

    北宋时西域于阗王。本名尉迟婆缚婆,王族姓尉迟氏。后梁乾化二年(912)执政,建号同庆,仿唐制,设职官,发展经济。同庆二十七年(后晋天福三年938),遣捡校太尉马继荣赴开封朝贡。后晋遣供奉官张匡邺出使于

  • 伊拉古克三

    清初卫拉特蒙古和硕特部高僧。又作伊拉古克三班第达呼图克图、伊拉古克三班。蒙古族。博尔济吉特氏。鄂齐尔图车臣汗第三子。幼年学佛于西藏。顺治三年(1646)与父遣使向清朝通贡。