胡虔
辽代著名画家。契丹族。名画家※胡瑰之子。时称其“学父瑰画番马得誉，世以谓虔丹青之学有父风。盖瑰以《七骑》、《下程》、《射雕》、《盗马》等图传于世，故知虔家学之妙，殆未可分真赝也”(《宣和画谱》卷8)。其作品曾藏于北宋秘府，有44件。今多佚，现存《汲水番部图》为传世之精品。元人揭傒斯曾以此图题应制诗曰：“沙碛茫茫塞草平，沙泉下马满囊盛，曾于王会图中见，真向天山雪外行。圣德只今包宇宙，边庭随处乐农耕;生绡半幅唐人笔，留与君王驻远情”(《揭文安公诗集》卷8)。
辽代著名画家。契丹族。名画家※胡瑰之子。时称其“学父瑰画番马得誉，世以谓虔丹青之学有父风。盖瑰以《七骑》、《下程》、《射雕》、《盗马》等图传于世，故知虔家学之妙，殆未可分真赝也”(《宣和画谱》卷8)。其作品曾藏于北宋秘府，有44件。今多佚，现存《汲水番部图》为传世之精品。元人揭傒斯曾以此图题应制诗曰：“沙碛茫茫塞草平，沙泉下马满囊盛，曾于王会图中见，真向天山雪外行。圣德只今包宇宙，边庭随处乐农耕;生绡半幅唐人笔，留与君王驻远情”(《揭文安公诗集》卷8)。
即“内佐领”(307页)。
达斡尔族中萨满(巫师)举行的最大祭典。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。每个雅德根(大萨满)每隔3年举行1次。一般在农历三四月间，在其家或屯子附近进行，持续3天。内容包括给诸神献
隋代黔安少数民族起义首领。黔安(今四川彭水)人。大业四年(608)，因不堪官府压迫，率黔安各族人民起兵反隋。杀隋将军鹿愿，围太守萧造，阻道路，断隋军粮道。与※田罗驹联合大战隋军。后遭行军总管周法尚及将
近代壮族农民革命战争。清咸丰元年(1851)，太平府新宁州(治今广西扶绥)壮族秀才※吴凌云(?—1863)因同情农民，被官府以“通匪”罪入狱。次年，越狱回家，被当地农民拥为首领，举行武装起义。为新宁知
书名。清康熙至咸丰年间，该书屡经重修，版本甚多：①康熙二十三年(1684)奉天府尹董秉忠(今辽宁辽阳人)等奉敕撰，32卷，图9幅，刻本6册;另有康熙五十年(1711)廖腾煃等的续修本，仅增“杂志”一目
见“纳若”(1266页)。
清康熙时著名翻译家。内务府满洲镶白旗人。姓完颜氏。阿什坦子。字存斋。累官内阁侍读学士。御试满文第一，赐号巴克什，充皇子师傅、翻译房总裁。译有《清文左传》、《清文黄石公素经》、《清文三国志》、《清文菜根
封爵名。(1)辽统和八年(990)圣宗封党项首领、定难军节度使李继迁为此爵。(2)统和二十八年(1010)圣宗封党项首领、西平王李德明此爵。开泰十年(1021)圣宗复封德明为大夏国王。(3)辽景福元年
佤语音译。俗称“人头桩”。旧时云南西盟佤族村寨专门放置供奉人头的木桩。高约一米，顶部或背后挖有洞，用以存放头颅，置于村寨附近的鬼林中。过去佤族盛行猎头祭谷之风，猎来的人头先放在木鼓房中供祭专司稻谷生长
即“盖牟城”(2124页)。