腾越
参见“滇越”(2401页)。
参见“滇越”(2401页)。
藏传佛教名词术语。《元史·释老传》西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰察儿哥朵四，华言迴遮也。”藏语译为“迴遮”，举行法事时施食求延命息灾。
见“忽把卫”(1488页)。
书名。17世纪末至18世纪初，六世达赖喇嘛所著诗歌集。木刻本，封面题为《仓央嘉措诗歌》。20世纪30年代已用藏、汉、英3种文字对照出版。另有藏文手抄本360余首，与拉萨木刻版本相同者约50余首。汉文译
清代满族女诗人。姓喜塔腊氏。字惠如。光绪时漕运总督松椿妻，宝康母。著有《逸倩阁遗诗》。
古地名。约位于今甘肃省东部，具体地点不详。陇西鲜卑乞伏氏居地之一。东晋成帝咸和年间(326—334)，乞伏司繁(西秦国君乞伏国仁之父)立，率部迁驻其地。废帝太和六年(371)，为前秦苻坚所破，归降，失
?—1700清康熙朝黎族起义首领。海南岛琼山县指马峒人。黎族。因不堪忍受地方文武官属役使黎族群众入山采香、藤、花梨、紫檀等物之苦，于康熙三十八年(1699)十二月，在指马峒宰牛传箭，倡导黎人武装反抗官
1679—1732清初诗人。爱新觉罗氏。满族。饶余亲王阿巴泰曾孙，原封镇国公百绶子。字子晋，号茶翁、芗婴居士、紫幢轩主人，自署北紫山人。辞爵读书，从王士祯游。工诗，，才名颇盛，其诗取百家之精华。著有《
壮语称“吭诞”。壮族民间建立圩场(集市)的第一个圩日子。流行于广西那坡、靖西、德保等县。据1948年《靖西县志》载，源于宋朝。相传北宋末年某年某月某日，壮族地区开始建立圩场。届时，农民们将自产的农副产
1340—1373藏传佛教帕竹派僧人。藏文作释迦坚赞，《明史》称章阳沙加监赞。藏族。帕竹政权首脑绛曲坚赞之侄。曾任帕竹泽塘寺第二任住持。元未受封“灌顶国师”，故又称“章阳国师”。元顺帝妥懽贴睦尔曾赐其
见“柔然”(1779页)。