苗歌
苗族民歌。流行地区较普遍。唱时用真声，略带朗诵形式。贵州东南地区也有的采取边唱边讲述的形式。歌的曲调分古歌、情歌、飞歌(或大歌)、丧歌及祭祀歌，各具特点。古歌浑厚、拍节分明。情歌旋律优美，一般低声对唱、重唱或混声合唱。个别地区，如北盘江上游一带苗族，则喜高亢、豪放之大声歌唱。飞歌是在两山之间唱给对方听，有独唱、对唱之分。丧歌曲调悲戚，多独唱。祭祀歌曲调庄重、严肃。有些曲调相传至今。无伴奏或少伴奏。
苗族民歌。流行地区较普遍。唱时用真声，略带朗诵形式。贵州东南地区也有的采取边唱边讲述的形式。歌的曲调分古歌、情歌、飞歌(或大歌)、丧歌及祭祀歌，各具特点。古歌浑厚、拍节分明。情歌旋律优美，一般低声对唱、重唱或混声合唱。个别地区，如北盘江上游一带苗族，则喜高亢、豪放之大声歌唱。飞歌是在两山之间唱给对方听，有独唱、对唱之分。丧歌曲调悲戚，多独唱。祭祀歌曲调庄重、严肃。有些曲调相传至今。无伴奏或少伴奏。
?—452北魏大臣。原名吐奚爱弼。代郡人。好读书，善骑射。初为猎郎，使长安，称旨，转门下奏事，以敏正著闻。明元帝嘉之，赐名笔，后改为弼。令典西部，与刘洁等分管机要，敷奏百揆。太武帝即位，以功拜立节将军
?—414南北朝时期柔然大臣。出身于高车。北魏天兴五年(402)，导柔然可汗社仑攻破高车并投附柔然。因功，被封为“大人”。北魏神瑞元年(414)，柔然内讧，步鹿真驱逐柔然可汗斛律，自立为可汗，荒淫无道
?—500北魏宗室。原名安寿。鲜卑元氏(拓跋氏)。太武帝※拓跋焘曾孙，阳平王新成长子。父卒袭爵。孝文帝赐名颐。累迁怀朔镇大将。太和十六年(492)，与左仆射陆睿并为都督，集3道军3万余出击柔然豆仑，中
见“乾陀罗”(1982页)。
1581—1659明末清初青海隆务寺高僧。藏族。隆务·夸木加之次子。明万历二十二年(1594)，从曲结仁青三主出家为僧。虔信米拉日巴，长期闭门修行。二十八年(1600)，由卓尼曲结桑吉坚参授具足戒。三
简称旱金，或金莲。花名。契丹地区著名花卉。大如掌，似荷花，色黄，光彩烁人。于五、六月开花，入秋，茎株俱萎。宋同州郃阳县令胡峤陷居契丹7年，曾于《陷北记》中记有此花，称其为“异花”。据《辽史》记载，辽道
见“北上黄蛮”(533页)。
又称灵光寺佛牙舍利塔。契丹王朝时期所建佛塔。位于今北京西山八大处。为丞相耶律仁先母出资于辽道宗咸雍七年(1071)捐建。塔顶石露盘上刻有“大辽国公尚父令公丞相大王燕国太夫人郑氏造”及“咸雍七年八月工毕
元代诸色户计之一。世祖中统年间(1260—1264)，在籍僧人按太祖时例，种田纳地税、买卖纳商税，其余差役均免。至元二十六年(1289)，括江南户口，规定凡50岁以下经过考试经文和受戒者，方可允许入僧
古龟兹国佛教遗址。又称赫楚尔石窟。“克孜尔”，维吾尔语意为“红色”。位于新疆拜城县克孜尔镇东南7公里处。凿建于木札特河谷地北岸明屋达格山悬崖上。已编号共236窟，保存完整的有135窟，是天山南麓规模最