藏族部落名。在青海省同德县东南，东接今黄南蒙古族自治县宁木特乡，东北接黄南泽库县，南临黄河，西连同德县夏卜让千户部落。解放后与石藏寺所属之藏拉德、塔哇部落合并划为石藏寺英乎区今为同德县河北乡。相传为古代止贡噶举派丹增公保门徒阿太之子玉惹巾的后裔，原住黄南同仁一带，分上、下两部，上部从事畜牧，下部务农，因与黄河南蒙古各旗、藏阿柔、瓜什则等部落共同承担兴建石藏寺的费用，于乾隆五十一年后成为藏班智达香火部落和黄河南蒙古亲王外围部落之一。后从同仁迁至同德地区，并获蒙古亲王准许住牧于土默特苏木牧场，成为黄河南蒙古亲王管辖下石藏寺的香火部落，定居于石藏寺北。光绪四年(1878)石藏寺第五世藏班智达出生于该部之扎浪部落，至坐床掌管寺务时，见马步芳镇压藏族，求拉卜楞寺为后援，导致1941年马步芳屠杀该部事件，事后，该部及石藏寺势衰。
见“石抹九柱”(454页)。
见“阿苏特”(1207页)。
书名。简称《西域同文志》。乾隆二十八年(1763)傅恒等奉敕撰。全书24卷。分天山北路地名、天山南路地名、天山南北路山名、天山北路水名、天山南路水名、天山北路准噶尔部人名、天山南路回部人名、青海属地名
契丹王朝宫廷礼仪。五月五日，臣僚于拂晓赴御帐，合班立阶前，皇帝系长命缕升车坐，并将彩缕分赐群臣，群臣跪拜受。继从驾至膳所，酒三行。若赐宴，临时听敕。
吐蕃古藏文文书。原藏文收入托玛斯《关于新疆的藏文文献集》。文簿是由名叫波村的人所记，是一件呈文。曷骨萨部系敦煌吐蕃占领区汉人部落之一。文簿载，该部辖区内有普光寺及灵图寺。此二寺均有许多寺户，是为吐蕃占
宋代云南大理国碑刻。全称《大理国护法明公德运碑赞》，亦称《威楚德运碑赞摩崖》、《高量成碑》、《德运碑》等。在今云南楚雄市区西20余公里薇溪山石崖上。碑文作者姓名剥蚀无考，自称是“大宋国建武军进士”奉命
?—1911清末大臣。内务府镶白旗人。姓叶赫那拉氏。字新甫，号鼎臣、独醒居士。咸丰六年(1856)进士。同治五年(1866)，由詹事迁内阁学士。十年(1871)，迁盛京刑部侍郎。光绪三年(1877)，
布依语音译，意为“掌印者的田”。旧时布依族部分地区残存的领主经济土地制度。流行于黔南罗甸县桑郎等地。改土归流前，为土官※亭目领有的“阴免田”。桑郎亭目王氏拥有6块印田，稻谷产量约120挑(每挑约折合5
即“完颜习古迺”(1164页)。
见“阿巴”(1190页)。