记作业>历史百科>民族起源>莫昆萨满

莫昆萨满

萨满教巫者的一种。通古斯一满语族语音译,“莫昆”亦作“穆昆”,意为“氏族”:萨满“激动不安”或“狂怒之人”的意思,即“氏族巫师”。鄂伦春人又称其为阿娇如(根子,祖先之意)萨满。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春和鄂温克族地区。每个氏族只有一个。传说其附体神是祖先神,不到其他氏族去,在本氏族内代代相传。个别氏族有两个。民间认为祖先神是“正神”,本领最大,最关心本氏族的子孙,故患病者多愿请其跳神治病,比其他萨满更受人尊敬。当此萨满者一般始于20岁左右,也有十五六岁的;男女皆可充任。鄂伦春人传说,最早一个氏族的人都供同祖先的偶体,经长期供奉,该偶体变成了祖先神,它找本氏族某一患病者附体,此人病愈后就成了氏族萨满。鄂伦春人新老萨满的更替,多在老萨满死后,由祖先神在本氏族内挑选,被选中者均是患重病或精神病的,病好后,需跟老萨满学跳神数天,始成为正式萨满,仪式十分隆重。鄂温克族早期由酋长兼任,后发展为老萨满死后由其亲弟妹或子女继承,无嗣者才由祖先神在氏族内挑选。未出嫁姑娘担任氏族萨满,出嫁后该氏族不立即产生新萨满,需待其死后她的附体神回到原氏族才产生,鄂温克人有的地区流行由其亲兄弟或侄儿继承;继承之前,氏族内的宗教活动,由其他萨满代替主持。解放后,逐渐消失。

猜你喜欢

  • 向阳地

    ①古地名。见于《拉失德史》。为突厥语Mangalai Suyah意译。为※东察合台汗国的组成部分,系※朵豁剌惕部※异密家族的世袭领地,其地域基本上是西辽时期※东部喀喇汗王朝的属地,包括葱岭以东喀什噶尔

  • 亦黑迭儿丁

    ?—1274元代著名建筑师。回回人。祖籍大食国。初仕忽必烈于潜邸。中统元年(1260),忽必烈即位后,受命管茶迭儿(蒙语“庐帐”之意)局,领诸色人匠造作等事。至元元年(1264),修琼华岛(在今北海公

  • 赶兔

    明代蒙古右翼土默特部领主。蒙语正确音译应为噶勒图。孛儿只斤氏。※俺答汗孙,※辛爱黄台吉子。疑为《三云筹俎考》等书所载之安兔。父母离异后,随母移居满套儿(今河北丰宁一带),因近边塞,被称作“蓟门属夷”。

  • 喀喇沁部

    蒙古部名。《明史》又译作“哈剌嗔”。成吉思汗功臣济拉玛(者勒蔑)七世外孙和通姓乌梁罕氏,有众6千户,游牧于额沁河,始称所部为喀喇沁。后金天聪二年(1628),察哈尔林丹汗虐其部,和通后裔苏布地与万丹卫

  • 畬军

    畬族武装。又是畬民乡兵组织。宋末元初,畬族首领陈吊眼和许夫人统领福建漳州、汀州畬民“诸峒”武装进行抗元斗争,配合南宋将领张世杰围攻泉州,讨宋降元将领蒲寿庚。又配合黄华起义军重创元军,坚持抗元斗争10余

  • 阿戛阿堵瓦

    简称“戛堵”,景颇语音译,意为“地官”。旧时云南陇川邦瓦景颇族地区一种宗教职位名称。专门负责为“山官”(管辖一个或数个村寨的世袭首领)主持祭“地鬼”和祭“官庙”等祭礼。由“山官”任命,世袭,委任时“山

  • 达普化

    见“泰不华”(1799页)。

  • 沙玛尔却扎巴

    1453—1542明代藏传佛教噶玛噶举派红帽系四世活佛。又名却扎耶西。藏族。生于金沙江下游哲雪迪。幼年从法王嗄玛巴等噶玛派大德学习佛典。后赴工布拜师求法。继赴多康、西宁、蒙古等地布教,化导霍尔隆巴等人

  • 萨迦万户

    见“阿里万户”(1223页)。

  • 矣罗君

    唐代六诏之一浪穹诏王。乌蛮※铎罗望曾孙,偏罗矣之子。父卒,嗣位。贞元十年(794),南诏王异牟寻破剑川(今云南剑川县南)后被俘,徙永昌(今云南保山市)。参见“浪穹诏”(1944页)。