莫耐娄
见“莫那娄氏”(1826页)。
见“莫那娄氏”(1826页)。
彝语音译。意为“古歌”。口头流传于云南弥勒、路南、泸西、邱北等地阿细人(彝族一支)中。形成于明朝初年，属集体创作的史诗。在流传过程中，内容不断增加，各地不完全一致，但大休相同。主要包括6大部分：(一)
珞巴族博嘎尔部落方言意译为“米卜”。流行于西藏自治区米林县以南的珞瑜地方。巫师取净水一碗，精选颗粒饱满整齐的若干粒大米，边念咒，边投入水中，一般以米粒全部下沉，且排列整齐为吉利。如米粒出现断裂，象征着
见“佟佳江”(1095页)。
彝语音译。意为“负担”。旧时四川凉山美姑地区彝族奴隶社会中的一种剥削制度。过年时，※曲诺、※瓦加(阿图阿加)两个等级每户必须向主子交纳半个猪头、1斤酒;主子家逢有婚丧嫁娶等事，必须交纳鸡、酒、肉，表示
藏传佛教教派名。系噶举派之一支。源出达布派。创派人为喇嘛祥(1123—1193)，因在蔡地方建蔡公塘寺，故又名祥蔡巴。其人早期依达布拉结弟冈波巴学法，传“俱生和合大手印”，以此立派传法，谓之蔡巴噶举。
西突厥可汗。又作达度、地头。名玷厥。阿史那氏。※室点密可汗之子。原为突厥汗国西面可汗。早年随父征柔然、哒，立有战功。北周宣政元年(578)，率兵攻肃州(今甘肃酒泉)，因于阗、挹怛等反，
见“萧合卓”(1993页)。
清朝武官。蒙古镶白旗人。初为察哈尔林丹汗属下。天聪六年(1632)，率众归附，授三等甲喇章京世职。崇德三年(1638)，随杨威大将军岳讬征明，败明高太监及侯总兵。师还出边时，又败太平寨兵。五年(164
云南宁蒗永宁部分纳西族的对偶婚制。建立阿注关系的双方，男不娶，女不嫁，各居母家，分属两个家庭，亦无共同经济基础，生产生活均处于各自家庭。男子夜至女家去过偶居生活，次晨回母家。偶居所生子女属女方，由女子
又称作面具。契丹民族贵族的一种葬具。用薄铜(或银)板按脸型打制而成，有的鎏金。入葬时，盖于死者面部，为防滑脱，两旁用铜丝套于死者耳部。据《虏廷事实》载：“北人丧葬之礼，盖各不同，”“惟契丹一种特有异焉