辽后族。字延宁，小字海里。契丹族。为辽圣宗钦爱皇后弟，兴宗仁懿皇后叔。辽圣宗时入仕。统和十八年(1000)，任祗候郎君，尚圣宗第四女、南阳公主崔八，拜驸马都尉。开泰五年(1016)，为国舅详稳。曾将兵城东鄙，还，为南京统军使。太平三年(1023)，迁汉人行宫都部署，寻加太子太傅。五年(1025)十二月，改上京留守。继转东京留守。九年(1029)八月，东京渤海人大延琳举兵反辽，他在东京被囚。后逃出。八月，叛平，奉命留守上京(今内蒙古巴林左旗南)。十一年(1031)三月，圣宗有疾，他以椒房亲为钦爱皇后所重，召入宫中，总禁卫事，成皇后心腹。六月，圣宗卒，兴宗即位，钦爱自立为太后，为除却擅权之碍，使其诬告正宫齐天后和北府宰相萧啜里等谋反，齐天后被废，钦爱太后摄政，遂益获宠，遥授天平军节度使，加守司徒，兼政事令。重熙二年(1033)，封楚王，为北院枢密使。依仗后台，好恶自恣，权倾人主，朝多侧目。三年(1035)，与太后密谋，欲废圣宗，事败。翌年，徙晋王。六年(1037)，为南京留守。卒，谥“忠肃”。
青海省方志。清李天祥(山东临番县人，曾任碾伯所千总)编撰，梁景岱(陕西三原县人，曾任西宁卫儒学教授)鉴定。成书于康熙四十六年至五十年(1707—1711)之间，故又称《康熙碾伯所志》、内容涉及今青海乐
书名。明代郭子章撰。2卷。作者曾任贵州巡抚，参与征剿播州宣慰使杨应龙反叛。全书记载明万历(1573—1620)年间杨应龙作乱情况、及征剿经过等。包括地方奏章、明廷谕旨、有关文牍、军事部署、交战情况、善
即“乌斯多”(337页)。
见“狼台吉”(1900页)。
见“惕隐”(2104页)。
藏语音译，吐蕃奴隶制社会中奴隶阶级的统称。此称出现较早，据史载，大约在止贡赞普时已有此种称为“阐”的奴隶出现。至囊日松赞(吐蕃王朝创建者松赞干布之父)时，此种奴隶已成为普遍现象，且从单个奴隶的“阐”，
傣语音译，意为部落神、勐神(地方神)。云南西双版纳等地傣族原始鬼神崇拜中的部落保护神。各勐均有之。一般为本勐历史上英雄人物或部落酋长化身，也有来源于当地最古老的村寨神或历史上被战败者的首领。祭祀称“灵
蒙元时期蒙古官名。又译“兀剌阿赤”、“兀刺阿臣”。《元朝秘史》释为“马夫”，即驿站马夫及掌管铺马事务者。《元史·兵志》：“典车马者，曰兀刺赤。”为※“怯薛”执事之一。太宗窝阔台时始置，由各千户出站户和
清代云南镇沅傣族首领。受清封为镇沅土知府。雍正六年(1728)，鄂尔泰总督云、贵、广西三省，推行改土归流政策，设置州县，改土司为流官。其与诸土司、土目俱被劾黜，怀怨，联合威远等地各族人民，杀知府刘洪度
地名。位于贵州东南部。为苗族聚居区之一。元代属楠木洞长官司，隶思州军民安抚司。明洪武(1368—1398)初，置赤溪湳洞蛮夷长官司，旋废。永乐元年(1403)，复置，属贵州卫。十二年(1414)，属新