萧富留墓志是什么民族_萧富留墓志的起源 - 民族起源

格萨尔王传

藏族蒙族地区民间流传的长篇英雄史诗。最早出现于藏族地区，后流传于蒙古族地区。一般认为产生于11世纪。是在漫长历史过程中，经人民群众长期的集体创造，增添修改，最后发展为定型化的书面文学作品。有藏蒙两种文

即“颙琰”(2508页)。

书名。元胡祗遹(1227—1295)撰。26卷。卷1至卷8为赋、诗、诗余，卷9至卷19为文，卷20至24为杂著，卷25至卷26为语录。作者武安(今属河南)人，字绍闻，号紫山，因以名集。初被荐充为员外郎

清代新疆维吾尔族伯克定期进京朝觐制度。乾隆二十四年(1759)，定六品以上各城伯克分3班轮年入觐。八月中旬出发，十二月抵京。每班约40人为限。二十八年(1763)，以入觐人数过多，定分4班轮年入觐，停

契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫下均设抹里。铁里乖稳钁里为承天皇太后※崇德宫下之一抹里。又，辽圣宗※兴圣宫

清代新疆库车军政长官。乾隆二十四年(1759)置。驻库车。衙署有章京2员、笔帖式2员、委笔帖式8员，分管印房、粮饷、军台诸事。隶喀什噶尔参赞大臣管辖。同治三年(1864)，因被起义军攻杀，位缺。光绪十

金代康宗(追谥)完颜乌雅束陵墓。皇统四年(1144)命名。原在金上京(今黑龙江省阿县白城子)附近。正隆元年(1156)，迁于大房山(今北京房山县)。

高句骊国官号。始见于《后汉书》，《三国志》作“优台丞”。南北朝前诸史《高句骊传》皆载，为高句骊国官名序列中的第六等级，位在※“主薄”之下，※“使者”之上。《北史》以后诸史所记十二等级“大官”中，无此官

清代书画家。字云谷，广西桂林人。回族。因须长径尺，人称“马髯”。为人坦率，乐于助人。虽隐居市镇，凡曲乡每营缮，必尽为相助。工篆、隶，善丹青，尤长墨竹。曾绘《云谷图》，题咏赞者甚众。

?—约1629蒙古族喇嘛学者。亦名文殊席利·固什·却日吉或班第达·固什·却尔济瓦。※库库河屯(今呼和浩特)人。第三世达赖喇嘛门徒。曾应※阿巴岱汗邀请，代表第三世达赖喇嘛至喀尔喀蒙古传教，参与组织创建额