萧柳
辽代中期文学家。字徒门。契丹族。为辽太祖淳钦皇后※述律平弟※萧阿古只之五世孙。自幼长于伯父※萧排押家。史载其肩阔有力，诙谐，多知能文。一生著诗颇多，耶律观音奴集千篇，成《岁寒集》行世，惜今不传。圣宗朝入仕，统和年间，得叔父萧恒德荐，召为侍卫。十七年(999)，随皇弟耶律隆庆南下攻宋，为首攻阵，中流矢，裹创再战，大败宋范庭召军。经伯父表奏，为四军兵马都指挥使。次年，为北女真详稳，以任内有绩，迁东路统军使，秩满，百姓请留，诏许续任。二十八年(1010)十一月，从圣宗伐高丽，翌年师还，致仕。
辽代中期文学家。字徒门。契丹族。为辽太祖淳钦皇后※述律平弟※萧阿古只之五世孙。自幼长于伯父※萧排押家。史载其肩阔有力，诙谐，多知能文。一生著诗颇多，耶律观音奴集千篇，成《岁寒集》行世，惜今不传。圣宗朝入仕，统和年间，得叔父萧恒德荐，召为侍卫。十七年(999)，随皇弟耶律隆庆南下攻宋，为首攻阵，中流矢，裹创再战，大败宋范庭召军。经伯父表奏，为四军兵马都指挥使。次年，为北女真详稳，以任内有绩，迁东路统军使，秩满，百姓请留，诏许续任。二十八年(1010)十一月，从圣宗伐高丽，翌年师还，致仕。
清代新疆维吾尔族农民屯田。乾隆二十五年(1760)，阿克苏办事大臣阿桂奉命率兵至伊犁驻扎屯田时，又从阿克苏、乌什、赛里木、拜城、库车、沙雅尔等地迁移维吾尔族农民300户，安置在伊犁河南海努克(今察布查
见“撒麻耳干”(2495页)。
阿刺伯语音译，一译“格的木”，意为“古老”、“陈旧”。伊斯兰教派别之一。指明末清初伊斯兰教门宦新派传入回族以后，仍保持伊斯兰教传入时期的宗教仪式和基本功课的派别，故称，或称老教、清真古教、遵古教等。该
河流名。又名苦水、葫芦川。即今宁夏黄河支流清水河。西晋泰始年间(265—274)，鲜卑鹿结部率众7万余落屯于此流域。后乞伏鲜卑祐邻击败鹿结部据其地。东晋义熙三年(407)，夏国赫连勃勃大猎于此。
1757—?清代青海隆务寺高僧。藏族。出生于森格雄地方。从格西喜饶旦增受戒出家。10岁以夏茸身份入隆务大寺经院学习。20岁从江龙赤干受近圆戒。曾任时轮经院教长，密宗学院法台，整修密宗佛殿。嘉庆十四年(
党项后裔家谱。元代党项人余阙后人修于安徽省桐城洪涛山。最后一次重修为1916年。木刻本，共18卷，现存卷首，卷1—10，卷12—17，共17卷。卷首家规前冠以“河西郡”三字，以示祖籍。卷1至卷4收录了
高句骊国官号。其名始见于《北史》，为高句骊国12等级“大官”中之第三级官名，位在※“太大兄”之下，※“小兄”之上(《新唐书》列为第六级)，与诸官分掌内外事，此前史书不见其名。
参见“百夷”(747页)。
古族名。见《新唐书·南蛮传下》。为汉晋时期闽濮(即缅濮)、裸濮之一部。今孟高棉语系布朗、佤、德昂等族的先民。因有折齿、染唇之俗，故称。汉晋时期与濮人(永昌濮)、百越人及其他种人交错居于云南永昌郡(治今
见“钦差巡抚辽东地方都察院都御史”(1672页)。