羌族神话故事之一。流传于今四川汶川县雁门乡。神话叙述太古之世，人神未分。羌人女首领阿勿巴吉与天上火神蒙格西相爱成亲，生子名燃比娃。后由于天上恶神喝都作祟，施以魔法，使天昏地暗，大地出现第一次冬天，白雪茫茫，朔风凛凛，地冻天寒，草木枯死，人人蜷缩洞中，奄奄待毙阿勿巴吉命其子燃比娃上天寻父取火。燃比娃历尽艰辛，在其父蒙格西的帮助下，设法将神火藏于白石之中，瞒过喝都的监视和阻挠，历经三次磨难，始将神火带到人间，使人间有了火，有了温暖和光明，战胜寒冬和漫长的黑夜，并开始熟食。故羌人把白石尊为至高无上的神，按照羌俗，人不能从火上跨过，火圹上不能伸脚，火圹架上不能烤不洁净的衣物。
542—557北周建立者。俗名陁罗尼。557年在位。代郡武川(今内蒙古武川县西南)人。其先为匈奴苗裔，后称鲜卑宇文氏。西魏大丞相※宇文泰第三子。9岁(一说7岁)，封略阳郡公。魏恭帝三年(556)三月，
见“王公”(200页)。
靰鞡鞋的一种。赫哲语音译，亦作“温他”。靰鞡鞋流行于我国东北地区，然各族制作用料不一，称呼也不同。赫哲族制做温塔，以鹿、野猪、熊等兽皮和怀头鱼、哲罗鱼、细鳞鱼、狗鱼、鲑鱼皮为原料。鞋底、鞋帮以整张皮制
7世纪，松赞干布掌政后，统一规划吐蕃兵制，将吐蕃分为5个军事行政单位：伍如、约如、叶如、如拉、苏毗如。其中伍如、约如在卫地;叶如及如拉在藏地，以上统称为“四如”;苏毗如系附属机构，在今藏北及工布一带，
唐代元和年间溪峒少数民族起义首领。辰溆(今湖南西部)人。苗族。宪宗元和六年(811)，黔川连年遭水灾，观察使窦群却强征溪峒诸族民夫修筑城郭，督役甚急，激起辰、溆州苗、侗族农民强烈不满，遂聚众起义。率诸
见“潢河”(2464页)。
辽初学者。名又记作卢不姑、鲁不姑。字信宁。契丹族。辽太祖※耶律阿保机从侄。受命参与创制契丹文字，为契丹大字的主要创制者。神册五年(920)，字制成，颁行全国，是为契丹文化史上的重大事件，改变契丹无文字
见“秃里”(1082页)。
党项羌拓跋部首领。原居于今青海省东南，四川松潘以西。隋开皇五年(585)率部族至旭州(今甘肃临潭境)内附，授大将军。十六年(596)叛攻会州(今四川茂汶)，隋朝征发陇西兵讨击，复请降，愿为臣属，遣子弟
蒙古部首领也速该之妻。又译诃额伦。斡勒忽讷惕氏。原许蔑儿乞部首领也客赤列都，被也速该掠为妻。生4子：铁木真(即成吉思汗)，合撒儿、合赤温、铁木哥斡赤斤;1女：帖木仑。宋乾道六年(1170)，夫死，家境