记作业>历史百科>民族起源>西双版纳傣族水利灌溉制度

西双版纳傣族水利灌溉制度

西双版纳傣族社会历来重视人工灌溉与水利工程。各级行政机构皆建有完整的水利灌溉系统和管理制度。议事庭总管全区水利事宜,由召片领的内务总管召龙帕萨具体负责。各个勐的大水沟,均设有“勐当板闷”(分为板闷龙、板闷囡正副二职),管理水利灌溉事宜。各村社也有板闷,被委以叭、鲊、先不同等级的头人。从召龙帕萨到各村寨板闷,形成管理水利的垂直系统。与行政机构不发生横的联系。每年雨季来临之前,议事庭发布修沟命令,水利管理人员按命令组织动员修沟。工程完毕,有关水利官员和村社头人用猪、鸡、腊条等祭品到沟渠附近祭水神。然后按受益寨的田亩和人户多少,田的高低和距离远近统一分配用水量。同时制订有《农田水利灌溉管理使用法规》,规定各寨农民应负担修水利的劳役数量,使用者应遵守的规则,违者的惩处办法等。

猜你喜欢

  • 雅玛如

    珞巴族博嘎尔部落方言音译,意为“打记号”。订婚的一种仪式。流行于西藏自治区米林县以南的珞瑜地区。男儿成年后,如父母看中某家姑娘,便携带礼物,一起到姑娘家,向其父母提出攀亲要求,如女方父母同意,即热情接

  • 兀良哈万户

    明代东蒙古※六万户之一。一译“乌梁海”,明人称之为“黄毛”。兀良哈为一古老部落,居于贝加尔湖东西的原始森林中,部分进入南部草地及不儿罕山(今肯特山)。骁勇善战,曾为成吉思汗统一蒙古立过显赫战功。其东迁

  • 博诺

    见“盆奴里国”(1706页)。

  • 中坛经

    羌族原始宗教三大经典之一。是有关人事的经典,为巫作做婚丧法事时所唱,主要用于办丧事。羌人老死,巫师作法,唤请附近17寨的寨神,巫师边念唱,边与羌人跳锅庄,向神灵献肉,第一片肉献给“木勿哀”(传说中的女

  • 乌兰布通之战

    清军与准噶尔部噶尔丹军的一次战役。康熙二十九年(1690)六月,噶尔丹在※“乌尔会河之战”获胜后,乘势进军乌珠穆沁,威逼北京。清廷朝野震动,圣祖玄烨决计亲征,集兵于巴林,坐以待机。噶尔丹恃兵精将勇,于

  • 达赖汗

    ?—1701卫拉特蒙古和硕特部首领。藏名丹增达赖,又称热丹台吉、衮楚克 朋楚克。博尔济吉特氏。※达延汗长子(一说为固始汗子,误)。清崇德六年(1641),固始汗夺据西藏后,受命率蒙藏联军镇压工布地区噶

  • 故耶律氏铭石

    辽代契丹小字墓志。又作“耶律挞不也墓志”。为一合。刻于天祚帝天庆五年(1115)四月。1969年夏出土于内蒙古翁牛特旗山嘴子乡毛不沟村。现藏赤峰市博物馆。志盖呈盝顶形,四周饰大牡丹花,斜面环刻十二生肖

  • 旦利皆部

    契丹部落名。又作但利皆、伹皆利、祖皆利。为※遥辇氏部落联盟时期之一部落。遥辇氏是继※大贺氏后至契丹开国前最后一个部落联盟,相当于唐开元十八年(730)至后梁开平元年(907),刚组成时有八部,旦利皆部

  • 搽里八万户

    详见“蔡巴万户”(2443页)。

  • 契骨

    见“纥骨”(944页)。