①汉族和白族对普米族的称呼。亦作西蕃。一说始见于《宋史》;一说早在公元3世纪晋初张华《博物志·异鲁》已有载称：蜀中南高山有“西番部落”。五代《定西番》词牌说蜀郡附近有该族群活动。《太平寰宇记》卷77《剑南西道黎州》条认为《博物志》所云西番部落的地望在沈黎郡，即今大渡河南北的甘洛县和汉源县。这正是历史上西番的主要聚居区之一。唐宋以来，其名也用以称吐番，或说吐番系西番别种。宋代《文献通考》则分别记载“西番”与“吐番”的事迹。元初《异域志》说西番的另一种叫“阿丹”，意为“总根”、“源头”。阿丹的地望正是四川的盐源、木里与云南宁蒗三县毗连地区。明代在永胜、华坪一带的西番已是一个繁盛民族。天启《滇志》卷30载：“西番、永宁、北胜、蒗蕖凡在金沙江北者皆是。”维西、兰坪等地的西番见于记载较晚。元明以来的西番，与今普米族分布的地区大体一致。其时，亦称与之邻近的藏族为西番。说明普米族与藏族渊源关系较近。 ②见“西蕃”(693页)。
见“噶伦”(2498页)。
清末新疆吐鲁番人民反抗阿古柏侵略斗争领导人。维吾尔族，吐鲁番人。同治九年(1870)八月，率本地各族人民抵抗阿古柏侵略，坚持斗争达两月之久，给侵略者以沉重打击。后失败被杀。
西突厥东厢(左厢)※五咄陆之一。居碎叶川(今楚河)东，约在今伊犁河中下游北岸。唐永徽二年(651)，阿史那贺鲁西遁，据其地，设啜统辖，称突骑施贺逻施啜。显庆二年(657)，唐平阿史那贺鲁后，其地归唐，
见“铁弗氏”(1877页)。
明代藏区部落名。属洮州卫。在今甘肃临潭县境。其地有寺院瓦隆寺。宣德四年(1429)，该地喇嘛高僧舍那藏卜入朝贡马，赐以钞、彩币、绢等。成化三年(1467)，僧人领占干则等亦赴京师，贡马匹、佛像及铁甲等
契丹语，一地方单位※石烈(相当于“县，或“乡”)的称呼。又作“温纳何剌”、“温纳河剌”。契丹开国初，创※宫卫制(斡鲁朵)，诸宫卫与部族下置石烈。斡纳阿剌为※六院部下之一石烈。《辽史·营卫志》称： “斡
?—1323元朝大臣。又译帖赤、帖失、帖实。蒙古亦乞列思氏。英宗妃速哥八剌兄，权相铁木迭儿义子。仁宗(1311—1320年在位)时，任翰林学士承旨、宣徽院使。英宗即位初，任太医院使、中都威卫指挥使。至
见“和啰理”(1447页)。
893—944五代十国后期云南大理国创建者。白族。祖籍武威郡(今甘肃武威)，先世移居云南，融入白蛮，为白蛮大姓。世为南诏大臣。六世祖※段俭魏(段忠国)，为南诏王阁罗凤大军将，败唐军有功，升清平官。四世
见“苑川”。(1343页)