觉罗伊桑阿
蒙古名医。精通正骨。乾隆(1736—1795)中，以正骨起家，至钜富。被选隶上驷院。门徒甚众，其授徒法与众颇异，将笔管削为数段，令徒众包以纸，用手摩挲，使其节节皆结合，如未断，依法接骨，皆奏效。曾屡为禁庭执事人医治跌损之伤，多愈。侍郎齐召南坠马，伤首，脑出，以牛脬蒙其首，治愈。时有秘方，能立奏效。
蒙古名医。精通正骨。乾隆(1736—1795)中，以正骨起家，至钜富。被选隶上驷院。门徒甚众，其授徒法与众颇异，将笔管削为数段，令徒众包以纸，用手摩挲，使其节节皆结合，如未断，依法接骨，皆奏效。曾屡为禁庭执事人医治跌损之伤，多愈。侍郎齐召南坠马，伤首，脑出，以牛脬蒙其首，治愈。时有秘方，能立奏效。
见“配夏哇”(1813页)。
见“阿才”(1190页)。
古族名、古国名。突厥之一部。原属西突厥※五咄陆部。首领※乌质勒，唐武后时渐盛。圣历(698—700)间，迁牙碎叶川(今楚河流域)，以为“大牙”。以伊丽水(今伊犁河)的弓月城为“小牙”。下置都督20，各
蒙古语。又译“脱烈格赤”。“脱勒格”意为“卦”、“占卜”，“占卜用小弓”，“赤”意为“执事人”。《元朝秘史》释为“卜人”，《华夷译语》解为“卜者”。
明代蒙古法规。亦称图们汗大法。由东蒙古察哈尔部大汗※图们(土蛮)主持制订。据※《古代蒙古汗统大黄史》、※《蒙古源流》等记载，万历四年(1576)，图们汗召集东蒙古诸万户，制订此大法，颁行于全蒙古，并指
1903—1932清末民国初青海地区藏传佛教活佛。名佚。生于西宁曲嘎地方。光绪二十八年(1902)，噶勒丹锡勒图呼图克图六世圆寂后，由西宁办事大臣会同达赖喇嘛在青海塔尔寺经金瓶掣签选定为转世灵童，是为
古代对华夏北方几个民族的统称。《墨子·节葬下》称：“昔者，尧北教乎八狄”。《尔雅·释地》云：“九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海”。郭璞注：“八狄在北”，但未列举名称。
见“多博伯克”(852页)。
珞巴族部落名。又称都都。藏族称之为“丁珞”，门巴人称“札纳”，西方文献称“朱利嘎答”，意为“剪发的人”，或称“米什米”。据察隅义都人称，其祖先从巴塘一带向西南迁移至察瓦弄，然后向西再迁至波中、阿古雅山
清初达斡尔族首领、抗俄英雄。居桂古达尔，以地为氏。顺治八年(1651)，沙俄侵略军入犯其地，率领千余名达斡尔人保卫家乡，在桂古达尔城寨附近反抗沙俄侵略者，宁死不屈。