觉罗琅玕平傈碑
碑名。原碑在云南省昆明市劝业场城隍庙内。清嘉庆八年(1803)十月，云南丽江府(治今丽江纳西族自治县)与昆明等地官绅立。碑高约170厘米，宽约100厘米，无碑额，碑文28行，满行70字，右行，正书。内容记述云贵总督觉罗琅玕镇压丽江府维西厅(今维西傈僳族自治县)以※恒乍棚为首的傈僳族农民大起义的详细经过。为研究恒乍绷起义的宝贵实物资料。1983年以后，此碑即不知去向(或已毁)，其拓片存云南省博物馆。
碑名。原碑在云南省昆明市劝业场城隍庙内。清嘉庆八年(1803)十月，云南丽江府(治今丽江纳西族自治县)与昆明等地官绅立。碑高约170厘米，宽约100厘米，无碑额，碑文28行，满行70字，右行，正书。内容记述云贵总督觉罗琅玕镇压丽江府维西厅(今维西傈僳族自治县)以※恒乍棚为首的傈僳族农民大起义的详细经过。为研究恒乍绷起义的宝贵实物资料。1983年以后，此碑即不知去向(或已毁)，其拓片存云南省博物馆。
即“金满城”(1476页)。
刚脱离动物界且学会制造最简单工具的原始人之共同体。亦称原始群团、原始游群，简称群。始于距今200—300万年前人类社会的产生，终于氏族公社的形式。童年时期的原始人类，只有简单音节语言，用粗制木棒和石块
1880—1960近代著名企业家。字庆纶。江苏省南京市人。回族。幼入私塾，稍长在钱米店当学徒。清光绪二十六年(1900)、至湖北汉口在“义盛成鞋帽店”当管帐先生，三十二年(1905)任“义盛成广货店”
①(1201—1272)蒙古国大将。又译兀良合台、兀良合歹、兀良合带。兀良哈氏。开国功臣※速不台子。初侍从成吉思汗孙蒙哥，掌宿卫事。太宗五年(1233)，随汗子贵由征辽东蒲鲜万奴。七年，从拔都西征，破
清初京畿单身(无地)汉人投充旗下当差者之称。按照清政府规定，单身投充者每人给“一绳”之地。嘉庆《清会典事例》卷905《内务府·屯庄》项下载：“带地来充者，为投充人;单身投充愿领地纳银者，每给一绳地(合
①见“塔木卫”(2156页)。 ②见“脱木卫”(2081页)。
云南西双版纳勐腊(今云南勐腊)等地傣族人民的抗暴斗争。清咸丰九年(1859)，勐腊、勐捧、勐醒、勐远等傣族地区久旱不雨，虫灾蔓延，禾苗枯死，收成大减，有的地方甚至颗粒不收。但勐腊土司和清政府官吏反而增
见“察罕丹津”(2474页)。
动物名。因其角似鹿非鹿，头似马非马，身似驴非驴，蹄似牛非牛，故俗又称“四不象”。分布于欧、亚及北美洲的北极圈附近。居住黑龙江上游地区的鄂伦春、鄂温克等族，养之作为交通工具。鄂伦春含义之一，即为“使用驯
清代西藏地方政府官员。藏族。由仔本晋升噶伦。同治四年(1865)，以瞻对土司工布朗结侵扰理塘，阻塞康藏通道，与四川道员史致康会征，征调贡觉、察雅、芒康等地万余名藏军，兵分三路攻杀工布朗结土司，救出被掠