贸易亭
清代设于伊犁等地与哈萨克、布鲁特等进行贸易的场所。亭置营务处或驼马处，由贸易章京经理。亭旁置土堡，供前来交易商队居住。当商队抵达卡伦附近时，守卡官兵即将其人数、货物、牲畜进行登记，并连同所送王公、台吉牌禀送交营务处或驼马处，由其派人接护，送至土堡内搭帐房居住。贸易事毕，再由其派人护送出卡。除伊犁外，塔尔巴哈台、喀什噶尔也有同样的建筑。
清代设于伊犁等地与哈萨克、布鲁特等进行贸易的场所。亭置营务处或驼马处，由贸易章京经理。亭旁置土堡，供前来交易商队居住。当商队抵达卡伦附近时，守卡官兵即将其人数、货物、牲畜进行登记，并连同所送王公、台吉牌禀送交营务处或驼马处，由其派人接护，送至土堡内搭帐房居住。贸易事毕，再由其派人护送出卡。除伊犁外，塔尔巴哈台、喀什噶尔也有同样的建筑。
亦译“习不失”。女真语音译。《金史·国语解》谓“酒醒”之意。金代女真人有以此命名者，如昭祖子完颜乌古出经常酗酒，屡悖其母，其母徒单氏即把乌古出之子命名为辞不失。
1758—1773清代喀尔喀蒙古哲布尊丹巴系第三代活佛。法名伊什丹巴尼玛。加佛教传说的十五位先世，亦称第十八世。藏族。喀木(即西康，今西藏昌都地区)里塘领主丹津衮布子。第二世哲布尊丹巴呼图克图入寂后，
刊物名。绥远省农业学会和归绥农科职业学校合编。1936年4月创刊，半月刊。主编李树茂。以研究农学，促进地方建设，传授农业技术为宗旨。内容主要有论述、家畜饲养、土壤肥料、防治虫害、农村消息及粮食、皮毛价
亦作“古尔邦”或“古录巴”。即“乌通给”(337页)。
见“锡伯”(2364页)。
藏语音译，又作“肖孜巴”，意为“掷骰”。“雀洛”与“肖”均为骰子，即汉地古称之双陆。此种掷骰唐代吐蕃时已存在，《新唐书、吐蕃传》称为“陆博之戏”。在新疆米兰出土的吐蕃文物中就有“骰子”，可证唐书所载不
1888—1943近代中国伊斯兰教著名经师。名国桢，以字行。经名希拉伦丁。陕西南郑人。回族。后随父寓居上海。曾先后到镇江(今江苏镇江市)、河南沁阳县等地，学习伊斯兰教经典。继赴陕、甘诸地游学。后归里，
1744—1807清代青海瞿昙寺高僧，第二世寺主。藏族。出生于凉州之纳洋。拜贡哇为师，于瞿昙寺学习《集类学》、《中论》、《般若》等。20岁依松巴堪钦受比丘戒。25岁赴西藏，入哲蚌寺郭芒扎仓从师隆多喇嘛
唐宋时期对云南东部少数民族37个部落的统称。南诏、大理时均称此名。包括因远部(居元江)、休腊部(居河西)、嶍峨部(居嶍峨县)、屈中部(居阿迷州)、溪处甸部、伴溪落恐部(为临安府两长官司)、铁容甸部(亏
明代湖广永顺司土官。号中轩。土家族。永顺(治今湖南永顺县东南)宣慰使※彭明辅次子。嘉靖六年(1527)，袭宣慰使职。奉调随官军平广西思恩、南宁、浔州之乱，因功授昭勇将军。二十一年(1542)，与酉阳宣