清乾隆年间乌什起义首领。又译赉哈木图拉、赖黑木图拉、喇依罕木图拉。维吾尔族。新疆乌什人。四品伯克额色木图拉子。乾隆三十年(1765)二月，奉乌什办事大臣素诚、阿奇木伯克阿布都拉命，运送沙枣树苗，原定于十五日起程，因偕众前往请示运达地点，无故遭鞭笞。为反抗欺凌虐掠及沉重徭役，于十四日晚聚众揭竿而起，史称“乌什之变”。攻素诚署衙，焚邸舍，击杀清兵，并夺取乌什城。素诚被迫自杀，阿布都拉被擒处死。他被城内民众拥举为阿奇木，率兵抵御阿克苏办事大臣卞塔海、伊犁将军明瑞、喀什噶尔参赞大臣纳世通等多路兵的攻击，遭阿桂军炮轰。战斗中不幸中箭身死。众推其父额色木图拉为首领，继续领导群众进行斗争。八月十五日因弹尽粮绝，城被攻破，起义失败。
金代女真族姓氏之一。居星显水(今吉林延边境布尔哈通河)等地。金朝建立后，有的迁居临潢府(治今内蒙古巴林左旗林东镇南波罗城)、寿光县(今山东寿光县)诸地。后改汉姓曰周。
见“潢河”(2464页)。
唐代南唐地方行政区划名。为“十睑”之一。近代人研究，疑为“蒙巂”异写。在今巍山彝族回族自治县北部至漾濞彝族自治县一带。由南诏王遣子弟镇守。参见“十睑”(8页)。
黄帽派喇嘛庙。一译阿巴赖吉特。位于额尔齐斯河上游支流别什卡河畔(前苏联卡缅诺一哥尔斯克左近)。清顺治十四年(1657)卫拉特蒙古和硕特台吉阿巴赖兴建。由咱雅班第达主持寺院落成仪式，有1000喇嘛参加庆
见“绲戎”(2143页)。
古地名。见《汉书·西域传》：西域“东则接汉，厄以玉门、阳关”。西汉置。因在玉门关南，南为阳，故名。为古代中原通向西域的门户之一，丝绸之路南道的起点。宋代以后，海运渐兴，丝绸之路日衰，阳关随之废圯。遗址
见“宫”(1749页)。
旧时文书加盖印信，分为两半，当事双方各执一半，查验骑缝半印，作为凭证。明代有调军勘合、军籍勘合。清代官吏使用驿站马匹，须查验邮符，称勘合。又官府文簿，编立字号，由上官用关防盖半印，称勘文簿。明清对少数
有关撒拉族起源的民间传说。流行于青海循化等地。为民间口头文学创作。其主要内容为：相传撒拉族始祖尕勒莽和阿合莽率族人自中亚撒马尔罕一带，东迁至青海循化境内。一天傍晚，当正要扎营休息时，忽然发现走失了骆驼
民国初年新疆库车叛乱事件头目。巨商。维吾尔族。1918年5月，在英帝国主义策划下，密谋于封斋日发动武装叛乱，号召杀尽汉人，“收复领土”。因被官府发觉，仓促起事，聚徒攻城，烧杀抢掠。由于不得人心，不久被