记作业>历史百科>民族起源>赛来费耶

赛来费耶

中国伊斯兰教教派之一。又译为“色兰费耶”,系阿拉伯语“前三辈”之意,因只承认前三辈(即穆罕默德及弟子和再传弟子),故名。又称“三抬”教派,因主张礼拜开始时,要三抬手之故。创始人为甘肃和政回民马得宝。创立于1937年。乃根据沙特阿拉伯苏丹所修正后的瓦哈比耶派,即“伊赫万兄弟会”之主张,从伊赫瓦尼教派中分离出来之教派。因创始人乃该是白庄人,外号“尕白庄”又被称为“白派”。又因伊赫瓦尼被你为“新兴教”,它又被称为“崭新兴教”。其主张为:(一)“安拉”在被选物外,不在被造物之内。地球是安拉”造化的,因此,“安拉”一定在地球之外。;(二)只承认《古兰经》原文,不承认一切注解,认为《圣训》是对《古兰经》的解释应用途径;(三)只承认“前三辈”:即穆罕默德及弟子和再传弟子的教义教律;(四)礼拜时,伊玛目高念法蒂哈(《古兰经》首章)时,跟随社拜者要低声念。开始礼拜时、要三抬手; (五)主张男子留“满头”(大背头),女的必须带面纱;(六)不给亡人转“费七耶”。但反对门宦制度,反对崇拜圣墓;主张吃了不宦,念了不吃,等方面与伊赫瓦尼相同。该派主要在甘肃河州地区传播,清真寺不超过10个,人数不到千户。

猜你喜欢

  • 札失哈勃极烈

    金代早期官名。女真语音译。《金史·国语解》谓“守官署之称”。《金史》只此一见(一说其即见于纪传而不见于《国语解》之阿舍勃极烈。)

  • 哈剌反

    明初土族第一代剌土司。青海西宁州人。明洪武四年(1371)附明,授充总旗。其孙剌苦功升副千户,始以剌为姓。曾辖有“土舍”、“土民”100余户,男女200余人。居地在今民和县泉里剌家庄,上剌庄。附剌土司

  • 皇太子惕隐司

    见“惕隐”(2104页)。

  • 吐蕃敦煌历史文献

    敦煌及新疆米兰等地发现的唐代吐蕃文献。又称敦煌本吐蕃历史文献、吐蕃历史文书。其中多数是佛教抄本佛经,以大乘无量寿经为最多,另有关于田亩、文学、历算、卜文及编年史、绘画、医书等文献。字体已有行、楷之分,

  • 博嘎尔

    珞巴族部落名称。分布在西藏东南部的米林县及马尼岗、梅楚卡一带。分萨及、达芒、东鸟、海多、另腰、崩英、嘎若等7个氏族。传说其祖先※阿巴达尼和藏族祖先阿巴达洛是兄弟,原住西藏工布地区,后阿巴达尼及其子孙越

  • 呴犁湖单于

    ?—前101汉代匈奴单于。又作句犁湖单于。挛鞮氏。※乌师庐单于季父。原为匈奴右贤王,武帝太初三年(前102)乌师庐单于死,因其子年幼,被立为单于。同年秋,大举发兵攻汉,入定襄、云中,杀掠数千人,沿途破

  • 唐康桑请留沙州书

    敦煌吐蕃藏文文书。见《敦煌吐蕃文献选》伯字1132号卷子。系属民向主人或官府的请求信。内称属民唐康桑奉函地方官请求:“小人心知未能为父子二位做出贡献,诚请慈悲为是。我妻住沙州,唯在仲秘之际,需收割于沙

  • 李存霸

    ?—926五代后唐宗室。西突厥别部沙陀人。祖籍陇右金城。唐末河东节度使、晋王※李克用第三子,后唐庄宗※李存勖次弟。同光二年(924)正月,以振武军节度使、检校太傅、同平章事权知潞州留后。二月,为潞州节

  • 桑植下峒长官司

    明清时期湖广土家族土司。先世为宋末柿溪宣抚司宣抚使向克武。明宣德四年(1429),以宣抚使向仕金2子争夺继承权,置上下2峒长官司使分辖之。以向仲贵任下峒长官。嘉靖间(1522—1566),长官向国用奉

  • 储政院

    元朝官署名。掌辅佐皇太子之事。世祖至元十九年(1282),初立※詹事院掌其事。文宗天历元年(1328),改储庆使司。二年,复立詹事院,未几,改为储政院。设院使6员,正二品,下领同知、佥院、同佥、院判各