赤盏
即“石盏”(447页)。
即“石盏”(447页)。
土司名。元置。治所在今贵州开阳西北。明隶贵州宣慰司。宣德元年(1426)，乖西、巴香等地少数民族曾起而抗税，杀官军。其地有苗、布依、仡佬等族。
见“贡差”(993页)。
我国白族使用的一种拼音文字。白族过去曾使用过一种类似汉字的方块白文，流传于知识界，未能普及。解放后，根据党的民族语文政策，中国科学院少数民族语言调查第三工作队和云南语委的同志一道，于1956年开始对白
1310—1358元代乌思藏高僧。顺帝帝师。出身于萨加款氏家族。其两兄曾先后任仁宗，英宗、泰定帝，天顺帝、明宗，文宗六朝帝师，权势极盛。其受封镇国公、国师。至顺三年(1332)至大都(今北京)。元统元
又称唐古特、唐兀惕。元代对党项人的称呼。系对党项(tangut)一词的音译。又兼称党项人所建的西夏国。因西夏国领土主要在河西，也称河西，或译为合申。元代唐兀人还保留某些原来的民族文化习俗，使用西夏文。
古越人及其后裔壮侗语族诸民族的传统发式之一。亦称被发、散发。流行于古代百越民族分布区域及今两广、云、贵等地。其式：将头发留长，或解开高髻，让头发垂直，披散于脑后，俗称“披头散发”。《韩非子·说林上第二
傣族传统民族武术。流传于各傣族聚居区。是傣族男子为防卫和文娱体育活动需要而逐渐形成的。拳法多用下肢力量，矮桩步法，拳架较小，有完备的套路，技法多模拟猿猴、孔雀等动物动作。演练时常以象脚鼓和铓锣伴奏，节
1808—?清代藏传佛教活佛、学者。藏族。今四川甘孜藏族自治州石渠县人。幼年被指认为巴格·桑旦平措的转世灵童。早年出家，毕生讲法修行。曾任西藏甘丹寺第九十任法台。著有《出世法言·莲苑歌舞》，采用诗文相
山名。丹达山系汉人称，因丹达塘而名。藏人谓斜贡拉。位硕板多西，拉里东。终年积雪，山道崎岖险峻。康熙五十七年(1718)，援藏滇军输粮至此，逢雪崩，百余人被压毙，奉敕建专祠奉祀，后人遵为“丹达王爷”，该
见“贺拔仁”(1777页)。