记作业>历史百科>民族起源>达磨赞普

达磨赞普

?—842

吐蕃末代赞普。一作达玛。又名赤达磨乌东赞,贬称朗达磨(意为牛赞普)。《德乌佛教史》称其为“狮子头朗达磨”。838—842年在位。唐开成三年(838),其兄(或谓弟)赤祖德赞赞普被奸臣韦达纳坚等杀害后,被推为赞普。“嗜酒,好畋猎,喜内,且凶愎少恩”。继位后,吐蕃政局混乱。早年信佛,后反佛,极力镇压佛教势力,在今卫藏等地掀起反佛事件,禁止人民信仰佛教,下令封闭佛寺,火烧噶琼寺,砂埋桑耶寺,强迫僧人还俗,杀害僧人,或予流放,大译师玛仁钦秋乔扮女装西逃乌宇,免遭一死。驱逐外籍僧人出境,强迫佛教高僧打猎杀生,奴役僧人、土埋或焚毁佛教经典,使吐蕃卫藏地区佛教受到沉重打击,激起佛教势力的强烈反抗。会昌二年(842),被叶尔巴僧人拉隆贝吉多吉等刺杀于拉萨大昭寺前。

猜你喜欢

  • 西藏商务考察团

    1947年10月,西藏分裂主义分子以赴欧美考察商务名义,为搞“西藏独立”而非法组建。由大农奴主夏格巴·旺秋德丹任团长,节康堪穷、帮达羊壁等为团员。经印度到南京后,因国民政府拒发出国护照受阻,美英驻南京

  • 新集慈孝记

    辑译自汉文的西夏文儒学著作。中兴府承旨番大学院学正曹道安集译。写本,蝴蝶装。页面19.5×13.5厘米,面8行,行22—25字。仅存下卷,计36面。分为婆媳、伯叔侄、姑侄女、兄弟、姐妹、夫妻、妯娌、舅

  • 瑞应寺

    寺庙名。蒙古语称“葛根苏木”。位于辽宁阜新蒙古族自治县卓新镇西南30公里处。清康熙八年(1669)桑丹桑布活佛(1633—1720)始建。十五年(1676),桑丹桑布率30名弟子前往拉萨礼佛。达赖喇嘛

  • 布沙

    部分壮族自称。亦作“沙人”。主要分布在云南文山壮族苗族自治州境内。有居“干栏”,击铜鼓,崇信鸡卜,妇女穿紧身上衣,下身著百褶长裙之俗。操壮语北部方言。有黑沙人(衣饰尚黑)、白沙人(衣饰尚白)之分。明清

  • 物林达

    亦作乌林达。满语音译,“物林”意为“财物”,“达”为“首领”。清代内务府所属的司库。不分正从皆文职六品。职务与库主事(正六品)无别,以管理、出纳库房金银、器皿及其它财物。参见“物林”(1441页)。

  • 白文玉

    明代云南元江因远罗必甸土司。《明史》未指明其族别,按当地及其邻近墨江等地白姓为哈尼族,故其可能为哈尼族。明洪武十五年(1382),改元江路为府。十七年以那直(傣族)为知府。十八年置因远罗必甸长官司隶之

  • 班第

    ①清代蒙古地区佛教寺庙中一般诵经的僧人。也是上层僧职喇嘛的随从,被称为徒众。清政府对札萨克达喇嘛等僧职喇嘛所配随从班第有明确的数量规定。驻京喇嘛所带班第清政府按规定每人每月银8.5钱、米7.5斗。在寺

  • 噶勒丹锡勒图呼图克图二世

    见“洛桑丹白尼玛”(1735页)。

  • 布延泰

    见“白云梯”(598页)。

  • 大行

    见“大鸿胪”(89页)。