达赖喇嘛一世

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• 冉跃龙

  明代四川酉阳土官。土家族。承袭西阳司(治今四川酉阳土家族苗族自治县)宣抚使。万历四十六年(1618)，奉调率酉阳土兵4000援辽抗后金。四十七年，遣子冉天胤、冉文光领兵赴辽阳，驻虎皮、黄山等处三载，解

• 外喀尔喀

  见“外七鄂托克喀尔喀” (577页)。

• 仲孜会议

  西藏地方政府僧俗官员代表为商讨政务所举行的扩大会议。会议规模视政务之轻重有大小之分，均由4名仲译、4名孜本主持召开，故亦称“四仲四孜”会议。小型会议有三大寺堪布、札萨克、台吉代表参加;大型会议有三大寺

• 王崇名

  清末伊斯兰教著名经师。字守谦。河北宛平(今北京)人。先世西域人。相传为先贤斡噶斯之后，族姓繁衍，徙及内地。回族。因“斡”、“王”音近，以“王”为姓。居北京牛街“王老师傅胡同”。自明代起，族中历有人主牛

• 圣纪节

  见“冒路德节”(1653页)。

• 圣母节

  壮族民间传统节日。亦称花婆节。流行于壮语北部方言区。每年夏历二月初二为“圣母”诞辰，故以是日为“圣母节”。相传百越首领※冼夫人(约512—602)死后，岭南越人后裔共奉之为“圣母”，视若神灵，相沿至今

• 树中人

  清初对尼布楚(前苏联涅尔琴斯克)以东黑龙江上游森林地区诸狩猎民族的总称。因其世居山林以狩猎为生而得名。为元代“林木中百姓”的一部分。今我国鄂伦春、鄂温克等族皆属之。

• 大民族主义

  人口甚多、力量甚强的民族以民族利己主义对待和处理同相对弱小民族关系的思想和行为方式。奴隶社会、封建社会、资本主义社会和帝国主义时代，大民族一般均是一个国家或一个地区内占统治地位的民族。他们对一切相对弱

• 幕爽

  唐代南诏行政中枢衙署名。为※九爽之一。“爽”，相当于中原王朝的“省”或后来的“部”。《新唐书·南诏传》谓：“幕爽主兵”，即掌管军卒的招幕和训练，攻战及防守;兵器的购置与铸造等。类似中央王朝的兵部。主官

• 祥祐军司

  西夏监军司名。全称石州祥祐监军司。夏景宗李元昊建国时建，为西夏初期十二监军司之一。初期驻地绥州(今陕西绥德县)，称绥州监军司，毅宗奲都六年(1062)改称祥祐军司。后迁石州(今陕西横山县东北)。备宋鄜