清代新疆伊斯兰教白山派和卓。一称卡塔条勒、卡提条列。“卡塔”意为“大”。“条勒”或“条列”意谓“首领”。也称伊山汗和卓。玉素普和卓长子。清道光二十七年(1847)，伙同克齐克罕、塔瓦克尔、萨比尔罕、阿克恰干、伊善罕、倭里罕诸条勒，纠集1千多精壮骑兵，突破图舒克塔什、乌帕拉特卡伦，潜入玉斯图阿尔图什村(今阿图什县小阿图什村)，胁迫部分维吾尔民众叛乱。史称“七和卓之乱”。继又攻占喀什噶尔(今喀什)，分兵窜犯叶尔羌(今莎车)、巴楚、英吉沙尔诸地。为清将布彦泰、奕山等败于科科热瓦特、苏噶特布拉克，遂裹胁英吉沙尔等地民众37000余人逃遁。途遇风雪，大批叛兵冻死。后于苏非库尔干被浩罕统治者派人缴械，带回浩罕囚禁。不久复至南疆，被阿古柏拥立为汗。同治八年(1869)，与弟克希克汗条勒被毒死。
书名。中国伊斯兰教著作。清末经学大师马复初撰。4卷。咸丰八年(1858)成书。复初(1794—1874)，字德新，云南大理人，回族，精通阿拉伯文、波斯文和伊斯兰教典籍，著述等身。此书卷一为“信源六箴”
?—967夏州党项羌首领。本姓拓跋氏，后改名彝兴。五代后唐夏州定难军节度使李彝超弟。后唐清泰二年(935)兄病，以行军司马职被推为留后。兄卒，遂代定难军节度使。后晋天福二至八年(937—943)累加封
?—1765清代新疆维吾尔族伯克。又译阿卜都拉。哈密人。清札萨克贝子※额敏子，郡王玉素布弟。性贪暴。乾隆二十五年(1760)，授乌什阿奇木伯克。任内，与乌什办事大臣素诚恃权横行，贪脏枉法，苛敛百姓，侮
商代鬼方酋长。鬼方游牧于今陕北、漠南和漠北的广阔地区，并向南牧，与华夏农业民族发生冲突。在商朝和周国的攻击下，他率部分鬼方属众投降商朝，因功被商王封为侯，史称“鬼侯”，封地在九侯城(亦称鬼侯城，在今河
参见“钦廉上思起义”(1670页)。
见“永邵卜大成台吉” (640页)。
金代对沪沟河(今永定河)河神的封号。大定十九年(1179)封，初，礼官以祀典所不载，难之，终特准建庙。每岁委本县长官春秋致祭。
参见“里”(1080页)。
元代古碑。在云南大理城西约1公里的苍山中和峰下。元大德八年(1304)，平章政事也速答儿建言所立。碑面由上下两截黑色青石相接而成，竖于石龟(实为赑屃)背上，高4.44米，宽1.65米，额题篆书《世祖皇
见“罗”(1414页)。