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进藏熬茶

西藏境外信奉喇嘛教各民族进藏布施的一种宗教活动。滥觞于16世纪末,随格鲁派在蒙古地区传播而渐盛。早期常与西藏教派斗争、政治情况始有转变。以蒙古族布施活动为最频繁,规模最大。卫拉特蒙古尤为活跃,常至数百人,甚至上千人;布施物品最丰富,自牲畜、金银、绸缎、布疋、茶叶、至各种手工艺品等,应有尽有。17世纪中前期,有为数颇多的大封建主甚至亲自率众入藏,以示虔诚。清朝政府统一西北地区后,蒙古各部均被编入盟旗或驻防旗,封建主势力有所削弱,加之规定进藏熬茶学经,10人以上须请票,由驻藏大臣给予执照,规模逐渐缩小。喀尔喀、漠南蒙古封建主则多采取化整为零办法。世俗封建主的活动虽被削弱,而上层僧侣的布施却呈现上升趋势。土、藏、羌、纳西等族封建主派人进藏,一般都只有数人、十数人,超过百人的极少。满族统治阶级为拢络西藏寺院集团,从乾隆时起,凡皇太后逝世,也遣人携金银、茶叶等前往布施。它是西藏寺院经济赖以发展的重要支柱之一。

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