清代文史学家。浙江仁和(今杭州市)人。字吕璜，一字戒三。初随舅氏姓吴名远，后改今名。康熙间进士，选授庶吉士。历户部郎中，出为江西学政，至少詹事。曾充国史馆修纂，参与修撰《实录》、《明史》、《一统志》。在史局持论与同馆不合，致仕归，潜心著述。其高祖邵经邦曾著《弘简录》，起唐迄宋，附辽、金，未遑及元，凡254卷，意在续郑樵《通志》。远平继高祖之业，补记兀代史事，成《元史类编》42卷，又名《续弘简录》。此书体例上只有纪传，诸志内容按年入纪，又利用《元典章》、《经世大典》及私人文集，补充考订部分史实。康熙三十八年(1699)圣祖玄烨南巡，远平迎谒，献此书，获赐书“蓬观”匾额，因自号“蓬观子”。尚著作有《史学辨误》、《京邸》、《粤行》、《河工见闻录》、《戒庵诗存》等。
环州起义首领区正辞的封爵。参见“环州起义”(1277页)。
渤海王国置。为南京南海府睛州辖县之一，县治故址有说在今朝鲜狼林山附近。辽灭渤海后废，其民与睛州所属大多被迁至今辽宁海城县附近，辽置嫔州(治所在海城县东北向阳寨)统之。
?—361十六国时期成汉君主。343—347年在位。字子仁。略阳临渭(今甘肃秦安县东南)巴人。成汉君主※李寿长子。李期(334—338年在位)时，拜翊军将军(一说为翊军校尉)、汉王世子。汉兴元年(33
即“古列延”(440页)。
一般是指全世界的民族实现了民族融合的结果。中国学术界也常常把历史上某些民族被别的民族完全同化而称为消亡，如称匈奴、羯、淮夷等民族后来不再存在为“消亡”。参见“民族融合”(669页)。
清代台湾高山族地区的“番租”代办人。由高山族村社头人雇佣汉人经理，在村社设有办事处，代“番社”向佃户摧收社租，缴“番饷”、办差役及与地方官府文件来往等事宜。多有侵占“番租”行为。
清代布鲁特(柯尔克孜)部落名。又称萨雅克鄂拓克。乾隆二十三年(1758)归附清朝。有千余户。二十六年(1761)其首领敏什拉哈进京朝觐，获三品顶戴花翎。在喀什噶尔城(今新疆喀什)西北800余里。图舒克
见“慕容德”(2440页)。
清代西藏日喀则地区反对蒙古汗王和格鲁派之斗争。清崇德七年(1642)，和硕特蒙古固始汗灭藏巴汗后，将后藏土地、百姓全部献给五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措。顺治十二年(1655)固始汗死后，汗位空悬数年。十六
?—约1437明代撒拉族土司。青海循化(今循化撒拉族自治县)人。撒拉族。韩撒都剌子。明永乐二十二年(1424)袭职。宣德十年(1435)，从征阿鲁台朵尔只伯等，以功于正统元年(1436)升任副千户，二