亦作敖包、脑包，蒙古语音译，意为“堆子”。始见于清代，又称“封包”。遍布内蒙古、青海、西藏、新疆等地。多以石块或沙土堆积而成，也有以柳条围筑，中填沙土。一般呈圆包状或圆顶方形基座，内埋有铜佛像或金属利箭。上插若干木幡杆，杆上悬挂各色绸、布条。有的还在绸布上书写经文。初为道路和境界的标志，后逐渐成为民间祭祀山神、路神等活动场所。过路人边祷告投石鄂博上面，边伸手向前乞求保佑旅途平安。后从宗教性质的自然崇拜，演变为充满节日气氛的习俗。《新疆礼俗志》记道：“每岁四月，官民贞吉祀鄂博。祀毕，年壮子弟相与贯跤驰马，以角胜负。”旧历六月中喇嘛供奉牺牲，将陀罗尼挂于鄂博之杆上，并举行赛马、竞射、角力等，还在鄂博附近开展集市贸易和娱乐活动。旧时各盟旗、苏木和寺庙等各有自己公用鄂博，并有专人掌管，向牧民摊派牲畜以供祭祀费用。富裕人家多有自设的鄂博。解放后主要作为路牌和界标保存下来。
金将领。本名阿鲁古列。契丹族。石抹氏。群牧使五斤子。自幼习武，年十三已能射。天会(1123—1137)末，隶右监军完颜宗弼(即兀术)帐下。拒附太师完颜宗磐、左副元帅完颜挞懒，及宗磐、挞懒以罪诛，人多以
见“黑水州都督府”(2231页)。
元初将领。名又记作忙古歹、蒙古歹。契丹族。为太傅※耶律秃花曾孙，耶律宝童子。忽必烈时，袭父职，赐金符，任随路新军总管，统领山西两路新军。中曾从征蜀。至元五年(1268)八月，又奉命带兵征西番、建都(在
见“辽庆陵”(653页)。
?—1369元末将领。别称小平章。元大将张思道弟。史称“骁勇善战”。元末助兄守庆阳(今甘肃庆阳)，抗拒明军西征。洪武二年(1369)四月，徐达等率明军攻克临洮，降元将李思齐，回师围攻庆阳。张思道惧，遁
唐代奚(又作库莫奚)族部落名。是称见于《新唐书》。《新五代史》和《五代会要》记为奴皆部。活动于太鲁水(即他鲁河，今吉林嫩江支流洮儿河)一带。唐太宗贞观二十二年(648)，奚族部落联盟首领※可度者率众附
藏语音译，俗称“卡冈”。西藏地方铸造的铜币之一。面值作藏银2分5厘。1909、1913、1918、1920年先后铸造发行。在西藏地方流通的旧币中，面值最小。1909年铸造的有两种，一种图案文字与“桑冈
1935年日本迫使国民党政府签订的撤退长城守军的约定。是年1月，日本关东军在热河、察哈尔交界处的沽源与国民党二十九军发生冲突。2月2日，关东军与察哈尔省的宋哲元的代表举行大滩会议，日本借此迫使国民党政
见“喀喇汗王朝”(2208页)。
即“主儿勤”(620页)。