鄂博实
即“鄂博什”(2051页)。
即“鄂博什”(2051页)。
召庙名。在内蒙古伊克昭盟准格尔旗西部。俗称西召，又名准格尔召。明天启二年(1622)，从西藏请来两位喇嘛，始建。蒙古语称葛丹石达力布大尔展林寺。崇祯元年(1628)，重修。立两块石碑。清代名为宝堂寺。
?—1210西辽大臣。直鲁古天禧三十三年(1210)，前往属地花剌子模(位于今中亚咸海南一带)征收贡赋时，因傲慢跋扈，为花剌子模首领摩诃末处死，尸体投河。
清代新疆山名。见《西域水道记》。《乾隆内府舆图》作巴尔浑必拉(“必拉”，满语意为“岭”)。《西陲总统事略》称巴尔浑大山。位于今中亚伊塞克湖南。
即“故国川王”(1578页)。
元朝太庙大祭时的一种礼俗。又称“割奠”。祭祀时，例由蒙古博儿赤(司厨)跪割牲肉，置于太仆卿奉侍朱漆供盘之上，酹以马乳，同时巫祝以蒙古语奉告神灵。礼毕，以割奠之余抛撒于南棂星门外。凡遇大祭，必行割奠之礼
见“阿灵泼”(1209页)。
高句骊国官号。亦称“道使”。为诸城行政长官。高句骊国制：王国下辖“大城置※傉萨一，比(唐都督府)都督。诸城置道使，比(唐之州)刺史”(《旧唐书·高丽传》)。其下各有僚佐，分掌曹事。
1848—约1907清光绪年间布依族起义首领。贵州平伐司(今龙里)人。布依族。光绪三十三年(1907年，一说为三十二年)，响应都匀内外套苗族吴朝俊杀洋人、反洋教起义，与苗、水、汉各族人民同举义旗。提出
金初大臣。本名阿撒。契丹族。工契丹小字。太祖天辅三年(1119)，奉命将册文译契丹字，与辽交涉。太宗时，随左副元帅完颜宗辅南下伐宋，渡江，任江宁府都巡检。擒宋谍，安百姓，受完颜宗弼(兀术)嘉赏，迁同知
普米语音译，意为“给羊子”。普米族的一种丧葬仪式。流行于川、滇普米族地区。即将羊作为死者化身祭奠。常在同氏族中辈分相同的老人全部去世后一起举行，或夫妻双亡后合葬时举行。届时，远近亲友皆被邀请，其中舅舅