蒙古国时期官员。又作阔里吉思、库尔(而)古司。畏兀儿人。祖居别失八里(今新疆吉木萨尔北破城子)西之八儿里黑。幼善畏兀儿文书。初事成吉思汗长子术赤，为部将，后任必阇赤(书史)。受命以畏兀儿字书授诸王子。后奉命随成帖木儿治理玉龙杰赤(今土库曼里亚乌尔根奇)，又从平呼罗珊(今伊朗霍腊散省与阿富汗西部)之乱，初为书记后升掌印官。窝阔台汗四年(1232)，奉命入朝奏事。七年(1235)，成帖木儿死后，在新任长官诺撒耳(奴萨尔)手下仍留原职。十一年(1239)，受镇海支持，奉命主管呼图珊等地户口赋税事。整顿财政，调查户口，规定税制，限制奸商，惩治苛敛者，使经济恢复，赋入增加，将大量财富上贡大汗宫廷。被正式任命为阿母河以西各州长官。以徒思城(今伊朗马什哈德北)为治所。着手复兴该城，建仓库，修园林，筑邸宅，辟市场等。并于辖境内设置驿站，禁止使臣骚扰百姓。遣子偕课税司掾属管理波斯西部一些地区，征收赋税，革除贪官。太宗后脱列哥那称制元年(1242)，因冒犯察合台王妃，被逮送察合台斡耳朵。次年，处死。
清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙古后裔，札萨克图汗※成衮子。康熙二十六年(1687)，兄札萨克图汗沙喇为土谢图汗察珲多尔济所杀，属众溃散。次年，遭准噶尔部噶尔丹扰掠，率
1543—1588即三世达赖喇嘛。明代藏传佛教格鲁派(黄教)高僧。《明史》作索南坚措。藏族。生于拉萨西郊堆垅地方玛氏贵族家。父南结扎巴为穷结宗本，母系帕主属下官员之女。明嘉靖二十五年(1546)， 4
见“耶律滑哥”(1322页)。
苗族民间祭祀盛典。又称斗牛。源于祭祀祖先之活动。流行于贵州龙里、贵定、定番(今惠水)一带。逢子年祭祀一次，农历九、十月间举行。祭典日期由长老们议定，而后传递木刻晓谕各村寨。届时由巫师举行辅场仪式，长老
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。现在，此俗已消失。“夜光”为鬼名，始载于朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》元日条：“俗说鬼名夜光”。相传于夏历正月初一降于人间，逐个试穿每个小孩的鞋，足样合适则穿去
见“特木尔巴根”(1875页)。
见“耶律李胡”(1312页)。
赫哲语音译，一作“考日本楚”，意为“狍皮头帽子”。过去内蒙古、黑龙江省地区的鄂伦春、鄂温克和赫哲等族猎民狩猎，皆习戴狍头皮帽作伪装，然各族称呼和制作不尽相同。赫哲人的制法：打到狍子后，剥皮时将头皮完整
见“塔海绀卜”(2161页)。
唐代施浪诏王室。乌蛮。※施望欠之弟。居牟苴和城。及本诏为南诏王皮逻阁(蒙归义，728—748年在位)所破，王城被夺占后，北走吐蕃，被立为诏王，置于剑川(今云南剑川县南)，拥众数万。卒，孙傍罗颠嗣。参见