唐代后突厥贵族。又作元珍。阿史德氏。早年在单于都户府检校降户，习知中原风俗及边塞虚实，后以事为单于长史王本立拘禁。及骨咄禄起兵反唐，请求复职。永淳元年(682)，投骨咄禄，深受重用，拜为阿波达干，总掌兵马事。辅佐骨咄禄破铁勒九姓，平漠北，重振突厥汗国。屡与唐征战，为唐将薛仁贵败于云州。次年，与骨咄禄围单于都护府，执杀司马张行师。垂拱三年(687)，随骨咄禄扰朔州，为燕然道大总管黑齿常之败于黄花堆。继大败唐军，尽歼爨宝璧军。神功元年(697)，谏阻默啜可汗杀唐使田归道。景云二年(711)，征讨突骑施，战死。一说阿史德元珍即※暾欲谷。
清代的一种官服。以黄色面料缝制的短外衣。马褂，原是骑马的服装，衣长与坐骑齐，袖长及肘。面料用黄，以示恩宠。(1)例穿：领侍卫内大臣、御前大臣、侍卫班领、前锋统领、护军统领、健锐营翼长，以侍卫补授之上驷
壮语音译，意为“侬人”。部分壮族及少数布依族自称。分布在今云南文山，广西左、右江流域及贵州册亨县境内。多姓侬，北宋※侬智高起义失败后，部分改为赵姓、许姓，余去人字旁而为农姓。今广西、云南之布侬统称壮族
1830—1860清代新疆倭里罕和卓同党。回族。祖籍甘肃固原，后迁居新疆精河大河沿。继随父铁林时往喀什噶尔(今喀什)经商。咸丰七年(1857)，因殴打清军营兵被拘。旋倭里罕统兵陷喀什噶尔，获释，遂从叛
参见“駮马”(1782页)。
唐代吐蕃寺院。又称噶琼多吉英寺，意即“小星金刚界寺”。在拉萨南热玛岗为赞普赤德松赞时(798—815在位)所建。建造精致。初曾为赞普驻跸及参佛之地，曾组织吐蕃王室贵族、大臣及高级僧侣，共同盟誓兴佛，其
清代门巴族首领。原西藏地东宗(相当内地县，今墨脱)第十一任(1911——1913)宗本(相当内地县官)。时逢清军进剿波密，遂支持清军，设计诱杀因兵败逃往地东宗的噶朗王及其随员。后被噶朗王复仇势力所杀。
书名。元官修地方总志。原755卷，后续修，增至1300卷。至元二十三年(1286)开始修纂，三十一年成书。分建置沿革、坊廓乡镇、里至、山川、土产、风俗形胜、古迹、宦迹、人物、仙释等目。《四库提要》以其
即“召庄”(647页)。
清在粤北瑶族地区所设理瑶官。康熙四十二年(1703)，两广总督石琳镇压粤北八排瑶民起义后，为了加强对瑶民的统治，在连州瑶排附近之三江口筑城置，专理连州、连山、连阳三州县瑶人事务，并兼管督缉“盗贼”。雍
清代新疆维吾尔族封建主。乌什人。清郡王※霍集斯从弟。乾隆二十三年(1758)，因大小和卓木布拉呢敦、霍集占反清，受霍集斯派遣，往叶尔羌(今莎车)招抚阿布都伯克(霍集斯兄)，潜将谋告霍集占，致阿布都伯克