阿姹
唐代云南爨氏女首领。出身于乌蛮，适两爨(东爨、西爨)首领、南宁州(今云南曲靖地区)都督、白蛮爨归王，居石城(今曲靖市)。天宝(742—756)间，因受唐都督李宓离间，爨氏内讧，夫被其侄爨崇道所杀，遂携子爨守隅投母族乌蛮借兵复仇，又遣使向南诏王皮罗阁求援。不久，南诏、东爨兴兵，击杀爨崇道、爨辅朝父子。至皮罗阁卒阁罗凤立后，因子、媳(皮罗阁女)被阁罗凤召至河赕(今大理)居住，西爨20余万户被南诏迁至永昌(今保山地区)，遂自主其乌蛮部落，岁至唐朝长安朝贡，大蒙赏赐。
唐代云南爨氏女首领。出身于乌蛮，适两爨(东爨、西爨)首领、南宁州(今云南曲靖地区)都督、白蛮爨归王，居石城(今曲靖市)。天宝(742—756)间，因受唐都督李宓离间，爨氏内讧，夫被其侄爨崇道所杀，遂携子爨守隅投母族乌蛮借兵复仇，又遣使向南诏王皮罗阁求援。不久，南诏、东爨兴兵，击杀爨崇道、爨辅朝父子。至皮罗阁卒阁罗凤立后，因子、媳(皮罗阁女)被阁罗凤召至河赕(今大理)居住，西爨20余万户被南诏迁至永昌(今保山地区)，遂自主其乌蛮部落，岁至唐朝长安朝贡，大蒙赏赐。
景颇语音译，意为“根底牛”。解放前云南景颇族地区外甥女出嫁时送给舅父的牛之称谓。在景颇族地区母系家庭虽早已被父系家庭代替，但反映母权制残余的舅父权却长久保留下来，外甥女出嫁时必须向舅父送去1头牛，若有
萨满教神祗之一。赫哲语音译，意为“火神爷”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲族旧时因取火困难，对火十分敬畏，认为火有神主宰，尊称为“佛架玛发”。虽无供奉的具体神偶，但对火的禁忌很多：不能跨越火
裕固族民间叙事诗。流行于甘肃省肃南裕固族地区。全诗450余行，分6部分：歌头、爱情、逼婚、冤仇、屈死和尾声。描写美丽善良贤慧的姑娘黄黛琛，与牧人苏尔旦相爱，遭到部落头目保尔威的反对，并派总圈头(大管家
①见“耶律敌鲁”(1318页)。 ②见“耶律的禄”(1315页)。
1564—1611又作速尔哈赤、素尔哈齐。后金国创始人之一。满族。爱新觉罗氏。塔克世第三子，清太祖※努尔哈赤同母弟，喜塔喇氏所生。青少年时期，因继母寡恩，常与其兄外出谋生。后为建州各部统一，抵御叶赫等
1634—1695清朝将领。又作郎谈。满洲正白旗人。瓜尔佳氏，内大臣武拜之子。年14任三等侍卫。顺治六年(1649)，迁二等侍卫。大同总兵姜挐叛，奏命随端重郡王博洛讨之，以功进一等侍卫。八年(1651
见“使准噶尔行程记”(1458页)。
金代女真语，汉意为“釜”金代女真人有以此命名者。
水族神祗人物。又作六铎公、略铎。相传为水书之创始人。因通晓汉文，将天干地支、二十八宿、五行相生相克、八卦六爻按水语编成水书。由于被恶神嫉恨陷害烧坏了右手和水书。用左手重新书写，成反字或倒字，故又称反书
匈奴官名。见“渐将王”(2118页)。