记作业>历史百科>民族起源>阿娇如博如坎

阿娇如博如坎

萨满教神灵之一。鄂伦春语音译, “阿娇如”意为“根”、 “祖先”; “博如坎”为“神”之意,即祖神或祖先神。是对本氏族高祖以上祖先的称呼。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时每家都供奉祖神,认为它能保佑子孙后代平安幸福。神偶多数为松木削成的人像,身穿兽皮衣服;有的将人像画在布上,四周画有日月星辰、树木花草和鸟兽等。除举行氏族大会必祭祀外,一般无固定祭祀日期,平时打到野兽,必先向之供奉后才能吃,家人有病则用野猪或黑毛犴祭之。传说触怒它会降灾于子孙,用狍子祭它能消除灾祸。

猜你喜欢

  • 布尔堪卫

    见“卜剌罕卫”(20页)。

  • 北魏后废帝

    见“元朗”(229页)。

  • 阮里河卫

    明代在东北女真地区所置卫之一。亦作雅尔河卫,《辽东志》误“河”作可。永乐五年(1407)底,阮里河等处女真首领至京朝献,赐袭衣。六年(1408)正月,与秃都河等7卫同时设立,辖今黑龙江省嫩江支流雅鲁河

  • 多列教

    云南小乘佛教四大教派之一。流行于云南德宏地区。据称数百年前从缅甸今佤城一带传入。多为“绕买”、“冷”、“布列”、“布雷”等支系的德昂族所信奉。僧侣分召尚(小和尚)、召门(二和尚)、崩基(佛爷)、希拉多

  • 北虏风俗

    即“夷俗记”(760页)。

  • 铁瑞福

    清末民初象棋名手。四川成都人。回族。棋艺精湛,享誉成都棋坛,时无敌手。常在皇城内的大茶铺、双陆居、吟啸楼献艺。棋坛高手张大龙即出其门下。晚年赴成都与全国棋王对奕,连续两天,因年高力竭,失利,呕血而亡。

  • 绥缅纪事

    书名。清孙士毅撰。是书有刊本未传,道光《云南通志》多引之,然不完备。《道光云南通志·艺文志》著录是书载:“孙士毅从经略傅恒征缅时所记,乾隆三十五年成书”。然于《武备志》又疑是书未必为孙所作。书记茂隆吴

  • 十姓

    西突厥10个部落的总称。亦称十姓部落。鄂尔浑突厥文碑作Onog。※阿史那土门(伊利可汗)弟※室点密统西域,自立为可汗,分所属为10部。每部由汗赐1箭,故又称“十箭”。唐贞观(627—649)初,咥利失

  • 续通志

    书名。清官修。640卷,另有凡例、总目。乾隆三十二年(1767)起纂,四十九年(1784)最后成书。体例与郑樵《通志》大致相同,分本纪、列传、二十略等数大部门。缺世家、年谱,明代纪、传因有《明史》,亦

  • 西喇古尔黄番

    见“撒里畏吾”(2494页)。